每过不久，慧子都会来信向多默修士汇报自己的学习情况，当然也会谈一些生活之类的问题。也许都同龄人，他们每次的通信都谈的很开心。

对病人，我学习基督良善心谦，首先态度温和，关心备至，全神贯注细查病情，开方用药细心谨慎，耐心和善地询问和解答他们的问题。凡求诊者，权贵贫贱，一视同仁，热情接待。

从人的观点，确实不容易，或许根本不可能回答这令人困惑的问题。只有信仰帮助我们深入此一痛苦的深渊。耶稣“听命至死，且死在十字架上。”(斐：二，8)，祂亲自承担了人类的痛苦，并以祂复活的光辉来阐释这痛苦。

1954年以后，因天主教河南总修院在院的修生、教师及职工总共不到三十人而空房甚多，为解决该院的自养问题，由该院副院长李华藩神父出面将楼房的一半出租于河南生物制药厂办公用房。

在这里经过对古今中外哲学的探讨、对《哲学论战》的浏览、对《基本哲学问题》的辩论，以及对本体论、认识论、宇宙论、心理学、伦理学等哲学科目的学习，最终我已成为以圣多玛斯（ThomasAquinas约1225

等诸如此类奇怪而难缠的问题，他们都怀着一颗喜乐的心耐心地予以解答。福传告捷到外教中福传，这是对胡庄福传员的真正考验。第一个福传点选在与胡庄隔山相望的石崃村。

一般，世界各地的本笃修道院的院长们每隔四年就会聚集罗马，一起开会讨论本笃会联盟全体成员所面临的问题，以及本笃会总会院的管理。

这是一个回归到自身反思的问题，信仰的高度产生于我们接近它的虚无和纯净心灵和良知的纯粹，它具体的表现在我们生命的每一天里，给自己的良知和纯粹心灵怎么定位？

他们以为，这个秘密一定是某种新颖、先进的方法，可以为解决贫困问题提供入门的钥匙。

带着这些问题，笔者抽空专程去采访了胡庄堂区的副本堂刘学兵神父，刘神父向我介绍了他们近年来在福传方面的一些做法。下面就将采访内容与读者分享。