但这位女孩最深刻的体验倒不是她的视觉，而是感受到圣母的拥抱和亲吻她的额头“。枢机指出，圣母的这份亲切的临近也许是最美好的讯息。

此外，日益增长的个人主义给婚姻和家庭制度造成混乱；消费社会把性爱和生育子女分开而论，使人的生命和做父母的职分成为组合及分解的现实。接着，艾尔多枢机谈到家庭的圣召。

自左至右：已赴灾区服务的韩凤林教友、从灾区归来的王洪娥修女、已赴灾区服务的白奉献修士和刚从灾区归来的李连贵主教　　记：现在灾区已经从第一阶段的以救人为重点已转入了以防疫、防止次生灾害以及灾后重建等方面，

历代无数的传教士顺应圣神的行动，作教会忠信的仆人，追随了初期门徒的足迹。

说起我们武官坊的老会长马吉林，当地无人不晓。他家和我家住对门，我的父亲时常向我提起他，堂区的教友也常常想念他，村里的老年人谈起他来就热泪盈眶。

二、面对现实过去的已经过去了，未来的还未实现，我们能把握的只有现实。所以，应活在当下，不要让过去的事情困扰自己，也不为未来的事忧虑。

韩主教在讲道中与大家分享了晋铎25年来深有感悟的五个字。第一个字信。从儒家的仁义礼智信，到当代社会的诚信及基督徒的信德做了深度的反省。

教宗强调，严格听命既非军人式的服从，也非出於纪律的要求，而是出自内心的奉献，效法贬抑自己，取了人的形体，听命至死，且死在十字架上的天主圣子。

岳母是个苦命人，3岁失母，与父相依为命，后来，其父再婚，得到了养母的爱，懂事的她从小听话，很小就开始帮助父亲做地里的农活，帮助养母做力所能及的家务。

牧灵研究院的故事和信息，过去是通过爱尔兰的修会团体、德国的咖啡馆、澳大利亚的教会山，以及曼谷的酒吧来传递的，而今天却通过脸书和谷歌进行传播。