前两天，在太原教区一份小报上看到了一篇题为《不作为就等于圣德吗？》的文章，我突然有点心惊：我一以贯之的这种对待信仰的态度是不是也属于消极的、不负责任的不作为呢？

我说，可她一声不响地看着我，我要拐个弯再下了坡才能上车，她就这样在后面跟着我，被雨淋着，就那么注视着我。

北方进德主任张士江神父指出了当前国内外防治艾滋病的严峻形势，并就教会回应社会问题做了神学反省。张神父说，这是中心第一次到西南地区举办这样的培训活动。

紧接着爷爷病逝的消息传来，您听后就晕倒了。这是多么沉重的打击呀，您的病情越加重了。后来听奶奶说，爷爷临终前的遗言就是让您改嫁，去过幸福的生活，但您不肯，说要等我成家再作打算。

见她也饿了几天了，夫妇俩决定先给她买饭吃，但到食堂买饭时，老板只给用塑料袋装面条，而不给碗，可是面条不是其他干食，如果不用碗，就无法吃，李若望教友见无法解决，就到自己家里拿来了碗筷供这个乞讨者吃饭用。

就近代来说，梵二会议发布了《教友传教法令》，要求教友们与神父、修女合作，共同从事神圣的传教事业。先教宗若望·保禄二世在世时，多次多场合呼吁福传；现教宗上任伊始，便重申教会的首要目标是福传大众。

“精神”本身就是一门科学，人体与意识的关系，就好比电视机和电视节目。电视机是来接收节目的，如果你关闭电视，尽管节目仍然存在，但是你却看不到。

教宗又谈到哥罗森书信第一章的话说：“圣保禄宗徒宣报基督是一切受造物的首生者，他先于一切受造物而存在，因为他在永恒之初就已经诞生。为此，天上地下一切之物，都是借着他并为了他而受造。

所以培育修道生至关重要，因为将来他们一旦晋升司铎，实际上就全凭他们来如何举行圣体圣事、如何使信友了解它并把它生活出来。主教会议屡次谈到的另一个课题是和好圣事。

你这个演讲就失败了。大家请看，我没有用稿子，也没有小抄。说着，他就把西装打开，露出衬衫，左右展示给学生们看，台下大笑。