为中国归中国人，中国人归基督奋斗一生雷鸣远神父在中国传教的时代，中国教会各个教区都是外籍主教。又因当时法国的保教权，使得大多外籍传教士在中国人前表现出西方的优越感，认为中国人没有资格做主教。

6月6日傍晚，教宗本笃十六世在罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿，主持了罗马教区家庭与基督信徒团体大会揭幕礼，并发表关于婚姻家庭的长篇重要讲话。

5月15日，山西晋中教区总堂由王荩主教主祭，要文平、常计平2位神父共祭，举行了圣神降临感恩大礼弥撒。弥撒中有4名儿童领受了坚振圣事。1200余名教友参与圣祭。

礼仪后修女与在弥撒中献上之礼品合照香港教区耶稣宝血女修会第二十一届会员大会于八月九日圆满闭幕，是日下午四时由汤汉辅理主教主持感恩祭，作为大会的结束典礼，同时也象征一个新开始。

那现在神父是否应听主教的教导？或主教是否应听教宗的教导？他们当初是一样的。从《宗徒大事录》中，我们看到当时的教会长老，是可以给病人行覆手礼的，也可以行别的圣事的，难道我们现在的会长也可以这样做吗？

今年二月间，教宗本笃十六世曾致函莫斯科东正教宗主教阿莱克西二世，祝贺他生日和主保瞻礼。

上午举行了隆重的谢恩弥撒，教区余润深主教主祭，尹耀华、张建强两位神父襄礼，8位神父共祭。修士、修女和200余位教友参与。之后，举行了庆祝大会。教友们表演了精彩的节目。

内蒙呼和浩特教区王希贤主教说：“由于非典的缘故，呼市大部分教友未能参与复活节的弥撒及其它礼仪。

圣周四的上午，教区主教与其司铎举行共祭，祝圣圣油，教友也被邀参加此礼仪。此圣油弥撒也可改在其他一天举行，以便有更多的司铎参加。弥撒中在主教面前，司铎可重宣领受圣秩时的承诺。圣枝主日是圣周的开始。

出度会议的主教们一致承诺重新考虑传播福音工作的进程，来面对信友离开教会的现象。这个地方教会因此请求教宗于2005年底或2006年初召集一次主教团委员会大会，地点在厄瓜多尔首都基多或罗马。