牧函指出：献身生活人员彼此祈祷，好能彼此协助背负重担（迦6:2），牧函邀请众信友为献身人员祈祷，以祈祷为献身生活做护卫，并通过‘奉献+慈悲’运动，祈求天父赐给邯郸教区更多的工人。

牺牲自我，慷慨助人；以义为利，以苦为乐，弃财忘尊，不辱主荣；危苦之际，一无所惧，宁受剧痛虐死，毫不违背圣教；不以命害仁，而求仁舍命，甘愿抛头颅、洒热血，明证教理之真，赴汤蹈火、粉身碎骨、万死不辞，尽显信爱至诚

有一次我问一位老人，您在给来访者讲什么呢？老人说，我不会讲高深的信仰，但我可以讲我信仰的亲身经历。

问：教宗接见穷人有什么重要意义呢？　　答：我们不是要刻意界定出一个族群类型，而是为了要从接触团体中最弱小的开始，来真正会晤这个团体。教宗方济各不会排除任何人，反而要将我们敞露在世界面前。

人的道德品质、人的工作正气跟上去了，当然什么也能成功。我的主意是传教不可脱离生活，因为人总之是靠人间烟火活着的。

突然，白风梅想到了什么，高声喊着亲戚快把院子里的几块砖搬过来，“……给娃娃枕上……能喘过气……”。不幸离世的孩子母亲不相信女儿就此离去,不肯让人拔掉氧气管。

一个人必须把他要做的事，全都做完了，才可以去。女儿问：妈妈的事情全都做完了吗？她说：是啊，妈妈的事全都做完了。妈妈来到世上，就只有两件事，一件是遇到你们的爸爸，一件是生下了你们。

教宗说，“耶稣拥有什么权威呢？我们可以说，祂的权威有‘上主’的风格，上主透过权威行动、教导、治愈和聆听。这种高尚的风格源自内心，从言行一致可以看得出来。

塔格莱枢机不掩饰自己的情感，深知移民意味着什么，因为他的家庭就曾有过移民经历。枢机说他从自己遇到的难民身上看到了自己的“根”。但最重要的是，各国不要陷入自私和害怕外国人的境地。

对低迷的出生率视而不见，是一种短视近利的态度；这意味着转身不顾问题，认为问题过于复杂，而且什么也做不了。教宗阐明，「做得到」这个主题的意义是「不消极地接受事情无法改变」的想法。