宗座外方传教会掀起大规模援助活动，支持修女们的工作。据在印度泰米尔纳德邦卡林卡尔地区从事传教活动的圣母无染原罪传教修女会杰雅修女介绍，南亚地区海啸过后，各地纷纷掀起了热烈的团结互助活动。

（谷16：15）圣保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了。”（格前9：16）欲高速、优质的广传福音、发展教友，慕道期的长短，应该说也是一个重要的因素。

马蒂诺枢机主教继续反省“论教会在现代世界牧职宪章”这篇文献的训导，重点提出国家与教会的关系中彼此自主的一面，这关系到政治社会和宗教社会之间进行健康合作的问题，教会既不能隶属国家，也不能利用国家的权力作为传福音的工具

《圣女玛大肋纳传》是个合订本，里面包括两部分内容，是两个不同的版本由两位修女用不同的写作手法编译而成。前一部传记，题名为《苦海贞魂》由李慕端修女编译。

（梵蒂冈电台讯）正当战争的悲惨消息从黎巴嫩和其它地区不断传来时，圣方济各的家乡亚西西传出了希望的声音：600名来自28个国家的青年在这里参加“青年走向亚西西”国际性聚会，对圣方济各的和平讯息进行反思并为和平祈祷

从自身的角度剖析信仰在自己生活中所起的作用，通过这次避静学习，使得自己在灵性方面得到了进一步的提高，对信仰有了系统的认识，不再拘于传统的模式，让信仰在生活中灵活地体现出来，彰显出天主的大能与大爱，决志将继续为主作证，广传福音

山坡上的小教堂里传来了悦耳的圣诞歌曲，美妙的音乐在宁静的阳光里荡漾着。但是那棵高大青绿的圣诞树上却没有一件礼物了。昨晚才挂好的小礼物哪里去了呢？那上面本来挂着许多大家自愿捐赠的小礼品盒。

教宗在弥撒讲道中指出：教会明智地把这位谦逊、微小、信赖天主、温和的圣女宣封为传教主保。福音的力量就在于此，因为福音的最高点是耶稣的屈辱：谦卑成为屈辱！

并际此献身生活年，我诚恳呼吁各位兄弟姐妹、团体及堂区积极响应教区所推动的一切有关活动，俾能深化信仰，推动圣召及广传福音。

1753年，教廷将四川的传教权授予巴黎外方传教会。1856年4月2日，四川代牧区分为四川西北代牧区和四川东南代牧区。1918年，骆书雅主教将四川西北代牧区的主教座堂从彭县迁来成都。