（《以父亲的心》宗座牧函）教宗由此谈到今天的现状，说：“我特别想到所有透过领养途径而向接纳生命开放的人。若瑟向我们表明，这种亲情关系并非是次要的，并非一种权宜之计。

「犹太化」的基督徒「以牧灵、神学，甚至是若干伦理的论点来支持他们的论调」。这种作法等同于「对圣神的自由、基督复活和恩宠的无偿性提出质疑」。他们的态度僵硬。

西安教区一直把关爱最小兄弟视为教区一项重要的牧灵福传工作，教区先后成立了社会服务中心、西安博爱园、心悦启智中心、红枫林之家、若瑟之家、商州仁爱园等教会慈善机构，教区各堂区还成立了主日爱心厨房、露徳之家、

我们的圣堂与别的堂没有两样，若仔细瞧大有不同，首先是颜色，你看，我们的堂门是无颜六色的彩砖砌成的，代表着不同国家，不同民族，不同语言，不同肤色，即四面八方，五湖四海，信仰无界线，信仰不择人，不拒人，只要信就是一牧一栈

我们的圣堂与别的堂没有两样，若仔细瞧大有不同，首先是颜色，你看，我们的堂门是无颜六色的彩砖砌成的，代表着不同国家，不同民族，不同语言，不同肤色，即四面八方，五湖四海，信仰无界线，信仰不择人，不拒人，只要信就是一牧一栈

主要学习圣经神学、牧灵神学、梵二文献、传教学等内容。结业后考试合格者将获得结业证书，并被授予学士学位。

面对今天所特别谈论到的文字福传、文化福传、网络福传等，就个人牧灵经验而论，我有三个建议或呼吁。首先，要重视福传，更要重视福传方法。

此外，残疾人也渴望在牧灵工作上扮演主动角色，而不只是被动地接受。「我们的关注点不只要放在照顾他们上，更要确保他们能在公民社会和教会团体里『积极参与』。

“我们不要忘记，教宗方济各的生活和履行牧职首先是在阿根廷布宜诺斯艾利斯，那里的‘大众神学’接受了他所熟悉的思想家的观点。

在过去的一年中，我们欣喜地看到，中国大地处处鸣奏着“和谐”的主旋律，社会飞速发展，人民安居乐业；与此同时，教会的各项事业也呈献出欣欣向荣的景象，牧灵工作不断深入，福传薪火迅燃九州，学习圣经的热潮正在形成