徐光启在《几何原本杂议》中说：“能精此书者，无一书不可精；好学此书者，无一事不可学。”光启又说：“此书有四不必：不必疑，不必揣，不必试，不必改。

二、堂区的福传事工圣神是传福音的首要行动者。执著与平心：“我若不传福音就有祸了”：福传的执著在于圣神的触动，而不是命令。“只管播种，不管收获”：　福传的价值在于艰辛的过程，而不是结果。

斯格雷恰主教在记者会中开宗明义地指出，胚胎是一个孩子，他或她与自己的父母亲有特殊的关系，对有信仰的人来说，胚胎也与天主有特殊的关系。即使这胚胎已经被人操纵或摧毁。

我深深地相信最贫穷者的生命是恩宠的供给者，应该认真思考如何能提高他们提供恩宠的各种可能性，人们不该忘记这些家庭即使因种种匮乏而受苦，却不停地互助，充满对他人的温情，我们不应该停止这项追寻，追寻这些谦卑的举动

这造成了极大的不稳定，因为在最近几年中，富者越富，穷者越穷。城市的情况与乡村的情况大有不同。城市中有中产阶级，乡村中则没有中产阶级。

为父母者不该把“恨”的种子传播给下一代，不能把扭曲的爱强加给孩子，更不要以目前社会上的不正之风为借口给孩子灌输所谓“老实人吃亏”的经验。

在耶稣以外，任何人是得不到救赎的，天主教会是天主圣言忠实的保存者与宣扬者，既然如此我们还寻找什么真理呢？

教宗解释说：“从福音这段记载我们可以看到行文中的要义，那是望教者走向圣洗圣事的过程。这在古代教会中也称作启迪或光照。

教宗在三钟经前表示：天主能赢得拥有许多财富者的心，催促他关爱有需要的人和穷人，与之分享财富。　　

作为九月十一日研讨会的主讲者，崔修女指出，目前天主教这种“由上而下”的等级制度，缺少一种正常的沟通渠道，而这并非仅仅是妇女们的关注。她说，主教和神父们应自觉地与修会会士和教友沟通。