媳妇:我不要,怕你带到棺材里!母亲:你整天玩得不回家,我饿死你也不知道。媳妇:玩怎了?没饿死你吧,快拿钱来!母亲:这回……,我要拿钱献弥撒……媳妇:弥撒能当饭吃?
另一名顾客、40岁的马里韦尔•方济各逢周三在主教座堂诵念《玫瑰经》,以感谢天主在她生命里施行小奇迹。她祈求天主继续护佑她的家人,尤其子女。
主日天弥撒完了以后,与很多教友在院子里交流、分享。我也就在此时认识了雷特莱尔修女。雷修女这次到中国来是讲学和访问,业余时间还给修生们辅导英语。因此大家都尊称她为雷老师。
镜头一:5月24日,在德阳市冶金实业有限公司设置的灾民安置点里。这个安置点里安置着从地震重灾区绵竹镇、汉旺镇疏散到这里来的一些灾民。
刚和进德志愿者们来到永安时,在我们去的第一家帐蓬里,我感受到灾民老乡们在身体上、心灵上都很疲乏,需要我们的安慰。虽然离5.12已有三个月了,但谁能使他们真正得到身心解脱呢?又有谁能使他们走出阴影呢?
一九五零年,教宗比约十二世颁布《广赐恩宠的天主》宪章,公布了“圣母蒙召升天”的信理:“无原罪的天主之母,卒世童贞玛利亚,在完成她在尘世的旅程之后,灵魂肉身一起被提升进入天国的光荣里”(DS3900-
若瑟对天亚社说,他本是个世俗人,从来不关心穷人,直到在退省中《圣经》里“为无家可归的人打开你的家门”这句话触动了他,改变了他对生命的态度。 退省后不久,一个精神涣散的人游荡到他家前。
他极力回忆他这一天都干了些什么活儿、都到了什么地方……他意识到:是他不注意,眼镜从衬衣口袋里滑进了他所钉的一个木箱里了。
然而,在目前我们教会中,尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会,这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上,认为教友只要会念经祈祷,主日去堂里能办神工领圣体,只要遵守天主十诫圣教四规
想到《希望的证人》里阮文顺枢机提到耶稣“数学”不好,因为他不理那九十九只却独去寻找一只。反过来说,无论我们多倾慕于这个世界,但是只有主必然全然是我们那独一的追求与等候。