其时中蒙古教区主教为巴耆贤，主教府设在西湾子；西南蒙古教区主教为德王明，主教府在三盛公。当时三教区共有教友14000人。吕继贤主教定居在朝阳松树嘴子后，任命传教士与5位中国司铎展开传教工作。

1901年由方济各会意大利传教士翁德明主教修建长沙市天主堂（圣母无原罪堂），为仿哥特式建筑，由教堂和七层22多米高的筒形钟楼两部分组成。钟楼高69.53米。

渐渐开始使用中文礼仪时，我欣喜若狂；当时要到圣堂辅祭，才接触到中文《每日弥撒经书》（1956年公教真理学会出版），惊讶教会的祈祷，内容丰富，触动人心，尤其圣经的教导安慰，使我心常涌溢出耶稣圣心弥撒所读书信的话：愿你们在爱德中生根植基

因为任何丰功伟业都会被非常强烈的虚荣心所吞噬、所毁坏而前功尽弃、诸德尽丧。当然，这只是指心灵状态而言，因为，虚荣与骄傲乃是孪生兄弟，常会以喧宾夺主的形式让人称赞自己而偷窃天主的光荣。

（“信德”2000年2月1日，15日，总第103，104期）2009年7月8日依纳爵灵修班，120多位神父修女在心理学专家詹德龙教授德带领下学习了《正直无暇的牧职——圣职人员及会士牧职原则及标准》一书，

二○○六年二月十一日亲爱的兄弟姊妹：1.第十四届世界病患日，将于二○○六年二月十一日露德圣母纪念日上举行。

她娓娓道来，说教育，说孩子们的进步，说在里面别样的操劳……寒夜小聚，借着落地灯柔煦暖黄的光晕，王清芬修女淡定而从容地诉说着，时不时地冒出一句：我们很荣幸，因为这是天主赐给我们德兰修会的一个好礼物

正如教宗所解释的，在荣休教宗本笃十六世颁布了关于爱德和望德的通谕后，这份文件也是荣休教宗几乎已经完成的一道关于信德的通谕。当然，教宗方济各在已存在的初稿中也作了进一步的贡献。

至于签名，也改成了用信德的眼光看世间百态，用望德的眼光找一线希望，用爱德的眼光体察人间疾苦。写微博的时候，也注重于反省一个活信德的生活。信德年结束了，有一个问号在我心中：信德年，除了口号，我还有什么？

随后，同主教发表了重要讲话，主教首先对团体关爱圣召、服务圣召的爱德行动给予了充分肯定和高度赞扬，他说:团体工作是在分享教会使命，团体犹如五饼二鱼，需要主耶稣用奇迹，才能饱飨五千人。