除毓才学校外，另有设在天主堂内的培德小学和药行街内的进行小学等。市民讲述：大轰炸时期的避难点今年77岁的市文保专家杨古城先生回忆，江北岸天主教堂，是他脑海里挥之不去的童年记忆。

孙主教表示教会本是一家人，应该多走动，多沟通；增进在基督内的兄弟情义。下午郑喜恩副主教陪同甘主教一行参观了大名备修院，大名百年老堂和主母会修女服务的思高养老院。

请帮助我们改变世界（将临期第四主日）“我们知道，我们已出死入生了，因为我们爱弟兄们；那不爱的，就存在死亡内。”

——赵建敏神父贺信德十五周年人言成文堪宣信人行众前即为德同道志合共创社赞主播爱显真功信德，在主内铸造文字福传的辉煌——贺“信德”成立15周年李伟平神父信德您的诞生却犹如石缝的幼芽可是对爱的渴望善的追求　

13.本笃十六世是一位学者型的教廷领袖，他在巴伐利亚公教研究院所发表的《我为何仍留在教会内》一文在神学界引起很大反响，文中指出：“只有在教会内，而非在教会旁，才可成为真正的基督信徒。”

首要的是“见证”——没有见证就不能福传——与道成肉身的耶稣基督个人化相遇的见证，而救恩正是在耶稣内实现。

因着洗礼成为主耶稣的兄弟姊妹，因着圣体圣事，我们和主耶稣的关系，也是“天主在我们内，我们在天主内”。因着每天跟随主耶稣承行天父的旨意，我们也成为有福的人。

在创世纪二章七节讲道：“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。”事实上，在天主那里，不需要像一个陶工一样，用地上的灰土先捏人，然后再吹气使之生存。

郑神父和在堂内会长共同研讨，提高福传效力。这就是武安的“传教大运动”，它开创了农村教会大规模福传的先河。在殡葬仪式上传教：在农村，谁家办丧事，村里帮忙的多，特别是出殡那天，看热闹的人山人海。

寺内珍藏着无比珍贵的《梅瑟五经》，经文全部抄写在羊皮上，已有五、六百年的历史。艾田还说在杭州还有不少犹太人，那里也有一座礼拜寺；其他地区也有犹太人，但没有礼拜寺。