祈祷意味着承认我们的卑贱，仰赖天主的大能，最蒙天主悦纳；祈祷也意味着我们以完全的信赖之心，呼求天主圣神做功，会有极大的效力。

十八至二十世纪初，整个基督宗教界经历过六次教会大复兴，引领上千万人又重新归向主，而且也改革了社会流弊，使教会乃至整个社会的面貌都焕然一新。由此可见，这绝不是人的作为，只有天主圣神的作工才能达到。

也好像童年时第一次犯的错，其阴影一直萦绕心头，一遇到某些场景，便会不由自主地挥发出来，于是歉疚与悔恨相伴终身；又好像不珍惜大自然的馈赠，自私地随意向大自然索取，于是大自然的平衡与美好被破坏了，人也自食其果，再花大力气、大代价来修复

1988年，李福文神父又将本地李保菊和陈书琴两位女青年送到献县修会代培，在那儿保守、入会、初学、发愿，为教区修会准备圣召。献县修会在观察半年后，接受了代培申请。

’（罗1：17）（保禄说：）我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。

但是，如果我们非常依恋这些坟墓，把它们保存在我们内心中，不愿全心重获生命，我们就会成为堕落的人，我们的灵魂便会开始发臭，这是依恋罪恶的人的臭味。　　

他在当选后不久的一次枢密会议中就擢升了蒙蒂尼枢机（即后来的保禄六世教宗）。

圣若望保禄二世教宗于28年前的同一天6月14日，称他们的经验是爱德文化的见证。教宗方济各顺着这条路线展开他的讲话，解释慈悲一词的根源。教宗表示，慈悲联合会成员的所有服务，都从慈悲一词中获得意义。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月16日下午在梵蒂冈保禄六世大厅为罗马教区牧灵大会主持开幕典礼，期望一个「能够拥抱和接纳的慈母教会」。本届罗马教区牧灵大会的主题是「生育子女的子民。

自1985年圣若望·保禄二世教宗启动世青节以来，吸引了各国青年代表云集一起分享信仰经验，见证主内的共融。