即使我们司铎和主教沾染了教宗方济各所要求的‘羊的味道’,我们却无法散播基督的馨香,因为我们只宣讲自己,人们因此远离耶稣。”
谈到圣座教义部和万民传播福音部,教宗指出它们“所设立的时代很容易划分出泾渭分明的两个世界,一个是基督信仰世界,另一个是尚待福传的世界”。
天主最初创造了人,又在时间的进程中实现祂的计划,直到在新人基督身上完成祂的计划。基督才是整个人类历史的关键、核心与终结”。问:文件中关于夫妻可以分离的内容令人感到意外,即使教会的传统立场也是如此肯定。
神父,我们感谢您,感谢您将整个人交付出来,使我们获得了拥有了更多灵粮、天上宝藏的机会;神父,我们感谢您,感谢您将自己的一生年华作为祭品奉献在天主台前,我们才有机会在一次次弥撒圣祭中同饮基督的生命,在基督内成为相亲相爱的弟兄姐妹
乐神父真是一位基督的仆人,在主前谦卑的侍奉了一生,他唯独高举了基督。
如此你们就能圆满地实现‘像基督那样’行事的召叫,即不仅施予圣事,也体现出耶稣的生活型态”。
很多人的灵修根底本来就不深厚,对基督圣训的理解也常是似是而非,再加之一些社会理论的黑白混淆是非颠倒,脆弱的我们又怎能不陷入真假难辨美丑难分的迷魂阵?进而便会人云亦云,在邪恶的污泥浊水中翻滚。
索尔杰神父一生以基督信仰的眼光关注意大利的社会生活,努力促使教会的社会训导在政治领域发挥实际的作用,在充满智慧、创意和繁忙的工作中将信德作为这一切的核心。
圣公会首席韦尔比总主教接受采访时首先指出,在全世界处于恐惧和痛苦时,人的希望是来基督宗教信仰。他说:“我们的希望在于耶稣基督,那些领导教会团体人的任务是要在困难时期为希望作证。
切尔尼枢机指出,这些危机的解决方案,可以在基督信仰传统的若干教导中找到。诚如《众位弟兄》通谕所阐明的,教宗敦促我们在各民族与各国之间建立兄弟关系和社会友情,其范围涵盖了脆弱的群体,例如移民和难民。