关于在圣神内洗礼的深厚经验，天主教的圣神同祷运动并不视讲异语为必须有的记号，你没有这样的记号并不表示你没有受到天主圣神的洗礼；而原始的圣神同祷运动则把讲异语当作在圣神内洗礼的记号，所以我们知道天主教的圣神同祷运动在道理上与原始的圣神同祷运动有不少的出入

如对现代热力学的第一定律和第二定律作了表述：“我知道上帝一切所作的，都必永存，无所增添，无所减少”（《传道书》第3章14节）；“天地都要灭没，你却要长存。

常听的两句话：“你还是天主教呢，你还一天天念经呢！”言外之意是白念了。确实白念了，因为有口无心，流于形式，并没有把自己的心交给天主，又怎能获得天主的恩宠呢？没有天主的恩宠，人是难以行善的。

那时圣母向耶稣说：“孩子，为什么你这样对待我们？看，你的父亲和我一直痛苦地找你”（路2：48），此时圣若瑟却站在一旁默默无语。圣若瑟的一生是勤劳的一生，是虔诚事主的一生，是默默无闻尽职尽责的一生。

像我居住的豪华宅舍哪个见了不眼红，包括你这个好为人师表的耶稣，如果跟你纳匝肋的茅屋草舍调换一下，不把你激动得心脏病突发才怪呢!”

“我干多少，你就应该付给我多少。这么多年了，你早就该为我摆设筵席，为我庆祝了”。他想的只是一个仆人的想法，而并没有像一个儿子一样去爱自己的父亲，却像一个仆人一样的去劳作。回想自己又何尝不是如此呢？

那么现在需要解决的核心问题就是：我认可的你不认可，你认可的我不认可。这些问题怎么办呢？所以双方坐下来谈，这本身就是一个良好现象。西方国家与梵蒂冈两千年有过很多不愉快和战争。

不晚，信主入教不分先后，天主对你的赏报一样也不会少。孔保禄忙说。病人听后心情大好，亲身经验了天主恩赐的这份信仰的恩宠，当天就表达了领洗的渴望。

它们不论你回家有多晚，只要你回到家，它们都会兴高采烈地跳上跳下跟你问好。但我们的家人对晚归的反而有时会有一些情绪。宠物也不会跟邻居攀比。

圣保禄宗徒引用先知的话高呼道：死亡，你的胜利在哪里？死亡！你的刺在哪里？（格前十五55）。在这复活期，让我们把这呼喊存留在心里。