在平安夜的礼仪中，前来参礼的教内外朋友人山人海，我也是站在祭台前拍照，一位维持秩序的兄弟冲着拥挤的人群出言不逊，引起了教外朋友的不满，我清晰地听到一位大姐的抱怨：你们教会的人咋就这样？

教宗在弥撒讲道中指出耶稣是生命和历史的意义，并邀请信徒与天主同行，不要忘记处在边缘的人，与他们分享福音的喜乐。弥撒以古老的圣诞宣报词开场，宣报了耶稣的诞生。

我邀请你们与我一起祈祷，为那些死亡和受伤的人祷告。」教宗方济各谈到与2017年埃及爱资哈尔会议有关的「短暂但非常重要」的行程。

他认为，留在县城工作，每天面对的就是打麻将、喝酒之类的事，在这里自由又清净，空闲时可以看圣书圣化自己，也可以和憨厚的农人交往，时不时地传给他们基督的福音。

他的要理讲授以圣周的意义为主题，而且也宣布将继续先教宗本笃十六世的见证，在复活节之后默想关于信德年的主题。　　走出舒适的信仰生活，为生活在信仰边远地区的人提供帮助。学习耶稣，以人群为自己的家。

不要害怕，要始终注视上主"！　　

1800年，当传教士将福音带到泰国时发生了一段感人的故事。泰国是信仰佛教的国家，上自国王下至平民百姓在年青时都要出家三年，而泰国的和尚又特别受百姓的尊重。

笔者在此无意否定这些善功的价值和意义，更不是要贬低通过这样的方式来达到慎终追远和诸圣相通功的目的，但却吁请大家结合当今教会两大事件的意义，以一种新的精神和理念善度炼灵月，而不要一如既往地纠结在惩罚和救助的功利心态中

恭读福音后，胡修士到祭台前，何主教在讲道中对胡修士说：基督给你留下了榜样，愿你照他所做的去做，耶稣基督在门徒中间，曾以仆役的身份出现，执事就是基督的仆役，你要愉快地为天主、为他人服务。

斋堂乡人民听说日本鬼子要进入，老百姓都非常恐慌。桑峪村民也纷纷逃往北山，搭草铺、住山洞。后桑峪教友，有一大部分人弃家投奔教会在杨家坪办的苦修会去避难。