幸亏我们的人数不是太多，不会发生踩踏事件，但却看不到我们先人后己的和善友爱。

枢机强调，兄弟友爱不是我们个人努力的成果。依照福音，做兄弟不是单靠个人意愿或冲动，兄弟友爱首先是来自天主的恩典。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，向贫穷人传扬福音既不是社会救济也不是政治活动，而是提供天主福音的力量。成为基督徒和成为福传者是同一回事。

即使人人都知道教会非常关心伦理道德议题，但也许不是每个人都清楚教会在这个领域上不会要求任何特权。教宗特别为维护弱小者发出呼吁。

教宗说，耶稣教导的新法律，不是为取代旧法律，而是要予以补充，使之更完善。这是新的法律，我们把这新法律称之为‘真福八端’。这是上主给我们的新法律。

在教会内应该有严明的纪律，不是松松垮垮，自由散漫，神职人员也不例外；我们需要有吃苦耐劳精神的司铎和修女，具有适应环境与迎接挑战，并致力于福音传播的献身生活者，而不是随波逐流，卷入世俗化的享乐主义行列中。

男人和女人不同，不是一个优於另一个，不过却是女人给世界带来的和谐，使世界变得美好。近几天的弥撒读经均取自《创世纪》。

人们怀着喜悦的心情离开，因为难民营内虽然拥有安全保障、安排得当、靠近隐修院，但这毕竟不是长久之计，卫生条件有限，塑胶帐篷在下雨时也不是理想的栖身之所。特林凯罗神父还叙述了冲突爆发後的情形。

我们知道基督的爱没有止境，从天主创世以来，天主临在历史的标记数不胜数，但天主不是一个提示，而是需要我们不断接纳的临在。

教宗写道，我们要在冲突似乎没有出路的地方、人们不愿走上修和之路的地方、靠武力而不是以对话解决问题，让全体人民陷入暴力黑暗且看不到丝毫和平曙光的地方，展开新的道路。