庞大的游行队伍从教堂出发在市区迂回游行。十字架开道，神父教友手捧玫瑰花，浩浩荡荡，场面十分隆重。鼓乐声、歌声响彻云霄。占礼弥撒从早上八点开始一直到十点半。

他指出，「第一个成果是世界主教会议以某种方式将家庭重新放回核心；大会不仅向教会，也已向社会和世界说出：『你们看，家庭多么关键。』为了社会的品质，必须多花点时间在家庭上，这肯定对大家有益。」

事实上，「在度奉献生活者能身体力行，传达出奉献生活之美的地方，没有圣召危机」。教宗说：「见证结实累累。倘若缺乏见证、言行不一，就没有圣召。你们蒙召为奉献生活作见证，这是你们的职责、你们的使命。

刚开始他们是出於政治原因，认为东帝汶可能会成为一个亲共产主义的国家，但实际上那并不是事实。当时的印尼总统苏哈托（Suharto）本着那个目标颁布法令，命令军队占领东帝汶，许多人因此丧命。

正是出於这个原因，蒙特内格罗枢机去年通过一场会议和一本名为《兰佩杜萨岛的圣经和可兰经》的书，讲述了陪伴许多难民直至他们丧失性命的各别宗教信仰。

《中央社》以德国、瑞士和荷兰的基督教现状表明出欧洲当前的整体属灵光景。首先在宗教改革的发源地德国，据统计二零零九年注册登记的德国基督徒近五千万，其中天主教徒二千四百九十万，基督教徒二千四百二十万。　　

墨西哥天主教会已经不是第一次在重大事件前发出此类倡议了。

阿里亚斯修女出生在墨西哥纳亚里特州，创立了圣克莱尔贫穷修女会和普世教会的基督传教士会。　　

卢嘉勒被诊断出患有癌症，但同时被告知她怀孕了，为了他们的第三个孩子弗朗切斯科的健康，她决定放弃治疗以保护孩子，等孩子出生后再继续化疗。

文告还指出上述观点可以被人类理性识别，而其它基于人与社会正确看法之上的基本原则也是如此。首先是对生命的保护，如果人愿意把和平建立在坚实基础上，愿意高瞻远瞩地寻求人类社会益处，就必须捍卫生命。