他要求同学们坚持弘扬爱国爱教优良传统；扎根信仰，正信正行；修身齐家，热心堂区服务；努力成为“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众，关键时刻起作用”的教友骨干力量，身体力行将天主的智慧与恩宠分享给身边的人

晋铎后的米神父回到巴黎十三区圣伊波利特(SaintHippolyte)堂区实习和锻炼，在此堂区任堂区副主任。米神父在这里既是神父，又是工人。

三年后，林修女却发现自己不适合在学术机构里工作了，从事堂区牧灵的想法悄然而生。经过长时间祈祷分辨后，林修女向修会和圣神修院提出了辞职申请。

陈神父的老家在黔南州平塘县麻窝村，家里共9个兄弟姊妹，他排行老七，信仰是从祖辈上传承下来的，但是在他小时候却有着神父是不是人的疑问。

一年后，我们和母亲被送回了父亲的家乡西柳林村，而父亲仍留在阳曲县。母亲开始下地干农活，挣工分，我家属于第四生产小队，队里的人几乎全是教友，大家彼此关照。

说他是个教友，其实还不如外教人呢，不会念经祈祷，饭前饭后也不画十字圣号，自己不进堂不说还反对我进堂。

北京教区奥运会志愿者在奥运村宗教中心服务据志愿者之一，现任北京教区宣武门主教座堂副本堂的刘哲神父介绍，在奥运村里设有一个宗教中心，按国际奥委会要求，为犹太教、印度教、天主教、基督教、东正教、佛教和伊斯兰教七大宗教分别搭建了类似活动板房的祈祷室

信德网讯09年4月16日-19日香港公教教研中心的徐锦尧神父受邀来保定总堂为教区的教友们带来了知识盛宴，受到教友们的热烈欢迎。

对于这个问题山西长治屯留县五里庄桃园村有一对夫妇用行动做了无声的诠释。这对老夫妇已经七十高龄。当年他们以慷慨的爱，倾全力回应了主的召叫献出了三个儿子。

于神父俗名于贵生，圣名保禄，1925年生于山西省潞安府（今长治市）马厂村。作为和于神父同村的我，由于年龄差距，关于于神父小时候的事情知道的不多。