当务之急是“要在信德意识下，去发掘信友们的各种不同的奇恩，无论是卑微的或是高超的”（参阅：梵蒂冈第二届大公会议文献《司铎职务与生活》法令，9），因为无论在任何情况或背景下，众平信徒的神恩为福传都是不可或缺的

没有主教和神父是以自己的名义，或者以团体的名义从事圣事和福传的服务；每一位主教和神父都是以在主耶稣的位格（生命）中，以耶稣基督的名义和方式将主耶稣对人的爱临现在每一个圣事中。

这种偏差的宣讲，误导了基督徒的生活和福传方向，就好像常给孩子吃“偏食”的父母，喂养出来的都是“畸形”的孩子！我们基督徒应该听到源自主耶稣，从宗徒们传下来的“整全的信仰”。

为了像耶稣一样去爱，需要在行动、言语和情感上与他紧密结合。否则最终将不可避免地认识不到自身服务工作的真正意义，失去与耶稣深刻共融的喜悦。　　

为了像耶稣一样去爱，需要在行动、言语和情感上与他紧密结合。否则最终将不可避免地认识不到自身服务工作的真正意义，失去与耶稣深刻共融的喜悦。　　

教宗解释司铎圣召说:「首先司铎圣召叫内存在与基督的相遇，和被基督所吸引，被祂的话、祂的行动和他这个人所打动。」而像厄玛坞的两个门徒渴望与基督在一起，并把福音带到世界各地。

从关怀穷人、关怀社会角落边缘人到保护地球，都是爱德的关怀，我们祈望爱德行善，不是口号而是真正的行动。　　

关于叙利亚的情况，教宗强调说，需要推动所有可能的行动来结束战争和暴力，包括物质方面的行动。教宗表示，即使穆斯林也在逃离，基督徒很有可能会离开这片土地。对叙利亚最本质的帮助是结束暴力。

而且﹐祈祷并非独立于世界和与其相反的潮流之外﹐如同伯多禄在大博尔山上希望的那样﹔而是带领我们重新踏上旅程、重新展开行动。」　　十几万民众高举着目光﹐以掌声回应教宗的话。

问：祈祷、守斋、行哀矜，是四旬期中的传统行动。请您谈谈这三个行动的深刻意义好吗？答：祈祷是令人的灵魂提升到天主跟前，祈求天主赐予适当的益处。我们应该不断地祈祷，因为祈祷有如呼吸，人不呼吸便会死亡。