本笃十六世则在简短的文章中省思了司铎独身的课题，回溯到基督信仰的犹太根源。荣休教宗表明，从耶稣订立天人之间的「新盟约」起，司铎职务与独身制便彼此结合。

“教会自身处在困境中，跨宗教对话需要得到推动。如果众人秉持善意和承诺，团结一致为重建而携手合作，这些困难定能克服。

对非洲布隆迪新任大使多米迪勒‧巴兰西拉女士，教宗强调必须要有缔造和平的勇气，好使布隆迪国内能够建设越来越友爱，也越来越团结的社会。

特别是杜硕，在与会者中年龄最小，非常活泼可爱，由他所讲的那些妙趣横生又极富哲理的故事看，是与他的广泛阅读和深刻思考分不开的。

此种情形的出现，让人不禁担忧，难道社会和教会真的会在我们这一代青年人身上衰落吗？记得几年前，教区办大学生夏令营活动，当时我带了一组大学生分享。他们身上并不缺乏对教会的关心和热诚。

在3月10日《信德》中刊出的张丽丽的“搞好堂区建设应与时俱进”一文中已分析阐述得很到位。所以我只想从一个普通老教友角度，结合自己的一些切身感受，谈几点补充建议，仅供参考。

教宗说：主教与主教应该共融，他们是为爱德服务的第一责任人。不同神恩与爱德机构之间应该共融，因为我们每个人都不是为自己工作、而是以基督之名服务，是基督为我们指出了服务的道路。

他原先希望复活期便开始每主日均普通话弥撒，但同属圣母圣心爱子会、曾在台湾服务的赵松乔神父、甘天霖（JijoKandamkulathy）神父和麦利欧（MarioBonfaini）神父都认为准备不足，现试行隔周下午四时举行

在霍州天主堂服务期间，她付出极大努力，创办了同德医院。2011年7月担任修会院长以来，尽心尽力发展修会医院，改善修会自养条件；同时进一步完善修会会规，积极谋划修会长远发展。

他们这次的朝圣活动由若瑟‧赫忍斯基（JospehWresinski）神父之友协会筹办，以纪念这位一生为穷人服务的司铎的百岁冥诞。教宗表示，穷人让我们与耶稣相遇，因为耶稣和他们一样曾经被人拒绝。