这种极不认真的态度在此神圣的礼仪中实在令人费解，不知是本堂神父没有讲明平安礼的意义呢？还是我们教友人在曹营心在汉而挂念着别的事？

习惯了韩阿姨的身影，每次进堂，站在门口笑容可掬地迎接教友和观礼者的有韩阿姨；每次弥撒结束，把礼仪书整齐的收入书橱的有韩阿姨，慕道班每次课后承担打扫卫生、收拾圣经、整理桌椅、催促家远的教友赶紧回家地有韩阿姨

曾担任过修院办公室主任、班主任、副神师、神师、总神师；并在修院讲授灵修、教会历史、礼仪等科目。他对修士谆谆善导，对神父悉心关怀；他为人正直，坚持教会原则，深受修士、神父们的喜欢和敬佩。

至于有关庆祝耶稣诞生的礼仪，大约在公元330年左右（罗马教会于313年得到宗教自由）引进的。为何订在12月25日庆祝主的诞生，这个日期的选定并非根据任何历史文献，学者有不同意见。

伦敦的威斯敏斯特主教座堂举行了一个纪念礼仪，由奥康瑙尔枢机主礼。

关于弥撒福音教宗说：“复活期第五主日的礼仪叫我们看到若望福音中，耶稣在最后晚餐时向他的门徒们所说的一段话，这段话是耶稣勉励门徒们与他结合在一起，犹如枝条和葡萄树连接在一起一样。

人们的参与热情极其高涨，地方传统礼仪将整个活动推向了高潮。圣保禄孝女会的修女们借此机会，向在场人士分发了各种版本的圣经读物和有关圣经的著作。她们根据当地人民的经济状况，将价格压至最低。

另外，读经员和作信友祷词，每次都让不同教友去轮流承担，让更多的教友有机会上前台参与到福音分享和弥撒礼仪中去。

我们教会的工作是比较多，教堂修缮、教友信仰巩固、福音传播、礼仪生活、要理学习、圣召开发、教友素质、教会形象、文字印刷等等。工作虽千头万绪，应有个轻重缓急，不要本末颠倒，弃重就轻。

后来经本村天主教的一位会长介绍，参加了天主教的礼仪，听了教会的道理，于1990年领洗入教，成为了天主的儿女。问：把孩子养大成人很不容易，你是怎么想的呢？马：丈夫去世早，我一人带孩子供他们读书上学。