另一方面，教宗也谈到移民现象，“它以其时代的动态将给地中海地区留下深刻的印记”。由于战争和日益恶化的气候状况，逃离家园的人数正在增加。

守斋绝不只是节食减肥，其意义正是回归本质，寻找更简朴的生活之美」。荒野也可视为「孤独的地方」。教宗把目光转向我们的周遭，说：「今天我们周围也有许多荒野、很多孤独的人。他们是被遗弃的孤独者。

「其罪行是忘记天主为我们亲自化为礼物。人一旦忘记这点，就会自以为是主人。弄得诺言不再是诺言、拣选不再是拣选，盟约由我随意诠释。我在福音的开头或许看到了教权主义的态度。

若望认为，“没有对话和谈判的单方面制裁不仅不能达到目的，其结果却适得其反”。作为政治手段的制裁不仅没有取得所期望的效果，反而摧毁了最脆弱者的生命。

再者，国家司法体系的经费不足，导致追求立竿见影的效果，而非「放长线钓大鱼」，其后果便是人口贩子长期有罪不罚。另一个根本问题在于受害者伸张正义的渠道和保障他们基本权益的议题。

人们不工作，其后果就是他们的三餐没有著落。为此，教会所能做的，就是向他们分发大米、食用油和基本的生活必需品。另外，教会努力关怀失去亲人的家庭。

张家打算扩大府第，便打上了邻居的主意，让其让出三尺宽的地方。邻居叶家不肯让步，张家便立即修书一封给在京城朝廷做官的张英，要求他出面干预，张英却作诗一首回寄：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？

如果对其毫无约束、听之任之，使其“随心所欲”，那后果肯定不堪设想。曾有人说：“人最大的敌人就是自己”，“人最大的胜利就是战胜自己”。仔细想来，这话确实说的不错。

前者自得其满，后者自觉不配，但是天主却俯听了后者。这比喻告诉我们，「缺少谦逊的精神，就没有真正的祈祷。恰恰是祈祷引领我们祈求、祈祷」。

诚如《众位弟兄》通谕所阐明的，教宗敦促我们在各民族与各国之间建立兄弟关系和社会友情，其范围涵盖了脆弱的群体，例如移民和难民。