因此，这将是我们比以往更加永远将自己交予天父之爱的时辰。教宗强调：任何人都逃脱不了这时辰，我们当中没有一个人能逃避！我们经常提供我们所愿意的形象为让别人相信，这种狡诈将不再用得上。

1996年5月26日，提比里（Tibhirine）的隐修士遭刺杀。克拉维里主教知道他受到威胁。1996年8月1日，他的恐惧成为现实：他和朋友兼司机布什克（MohamedBouchikhi）一起被谋杀。

但不管它是怎么开始的，阿拉伯人，特别是伊拉克人都认为，扔鞋子表示的是：被投掷目标比尘土强不了多少。

但愿我说“天父”时，我已凭信心，一天比一天活出我和天父之间的关系，毫不畏惧别人的闲言闲语。但愿我说“在天上”时，我的心已超脱世俗，洞察人情。

天主的手掌是我们广阔的活动场地，他任凭我们一时的撒泼，但当他给我们显示我们仍在他慈爱的手中时，我们不能不回心转意而降服于他，归顺于他，甚至比已往更赤胆忠心，忠贞不贰！

却在比拉多衙门受鞭打、受羞辱，最后被钉在十字架上死。最让我们效法的是，他还在十字架上替打他钉他的恶人求天主宽恕。与耶稣相比，我们受点委屈算得了什么？委屈是立功劳的好机会，好好忍耐吧。”

在那个不堪回首的年代，这个姐姐的灾难也就比别人更大、更多，因为神父是她的亲大伯，身边还有两个守贞的姑姑。

无非是左邻右舍弄的，他们想必比咱还难。”后来，我父亲和邻居一起赶集，偶见路上掉下的一条新口袋，袋里鼓鼓囊囊的，他就把口袋挪到路边，自己蹲在地边等失主来认领。先去赶集的人都回来了，他还坐在那里等着失主。

灯罩巨大，比灯罩更大的是下方一张直径近两米的圆桌，桌面上等距离地立着十几块隔板，隔板直接与灯罩连接，均匀地平分了灯光。——这就是矗立在19世纪俄罗斯文学高峰上的巨人列夫·托尔斯泰的发明。

假如，你因为自己没有健康的身体而不快乐，那么你该明白：天国才是值得你着意争取的，“为你或残或瘸进入生命，比全身而被投入永火中更好”（玛18:8）。