保禄六世教宗于1975年圣年(@L'OsservatoreRomano)迈入2025禧年已有数月，这是一项交织着当下时事与历史、现代与传统的盛事，1975年禧年也是如此，保禄六世教宗在梵蒂冈第二届大公会议结束十年后宣布了那个禧年

1987年10月，教区传来了好消息，主教、神父们开会重新任命了管理修院的神父，通知回家的修生们回修院。

真福八端的第一端是：“神贫的人是有福的”（玛5：3）。路加福音上是：“贫穷的人是有福的”（路6：20）。这可以说是对整个真福八端的总结。耶稣是不是在要求我们放弃反抗贫穷不幸，放弃争取分配公平？

教义部之所以发布这份文件，目的在避免有人或团体对梵蒂冈第二届大公会议所教导的、有关天主教本质的教义有错误或片面的解释。文件标题就叫做《答复某些有关教会教义方面的疑问》。内容有五个疑问和五个相关的答复。

1921年1月15日教会当局安排时任圣母圣心会，在中蒙古教区总堂西湾子（今河北省崇礼县县城）召开各有关方面的主教、省会会长的联系会议，会议讨论并通了将西南蒙古代牧区分为宁夏和绥远两个教区的暂时协定。

圣座平信徒委员会同时发表公告，指出这是教宗方济各依循由真福若望保禄二世开创、本笃十六世继承的传统，为世青节发表的首篇文告。

说闲话是一种比新冠病毒更糟糕的瘟疫！我们要努力不说长道短”。教宗在他的省思中，也提到有关规劝弟兄的态度，就是怀著基督的爱去规劝。

在生活中，爱是彼此间的一个微笑、一杯热水、一句温暖的关心、外出时的叮嘱、遇到困难时坚定地站在对方身边的身影和鼓励，爱需要我们用心去经营，它会为我们趋于平淡的生活不断注入新的活力。

[2]我可敬的前任教宗圣若望保禄二世和本笃十六世，为促进教会的和谐及团结，遂以慈父的关怀，授权并规范任何地区坚持梵蒂冈第二届大公会议更新前礼仪形式的人，使用教宗圣若望廿三世于1962年订定的《罗马弥撒经书

圣母玛利亚在望德中善尽责任，抚养小耶稣，照顾家庭，分担主耶稣的福传使命。