就如《圣经》上所说的：“丈夫应该爱自己的妻子，妻子应当服从自己的丈夫。”如若这样，彼此顺从，彼此相爱，那家庭一定和睦美满，夫妻一定恩爱幸福。感谢天主对我们一家的关爱，我们兄妹五人都已组成了自己的家庭。

第一处亭子柱上写：“拜苦路诵圣经信德之源”，“守十诫奔基督天国之乡”。横批：“救赎奥迹”。进入松林开阔处建高3米苦像和50平米场地及祭台，作为感谢救恩祈求降福之处。

又有两处圣经记载：耶稣复活拉匝禄时说：“我以生活的天主之名命你出来……”和耶稣复活雅依禄的独生女时，先拉着小女孩的手默默地向天父祈祷……耶稣还亲自教会我们天主经：“我们的天父，愿你的名受显扬……”耶稣在回答门徒们问及末世来临时说

在当今的巴西社会，巴西人提出了“耶稣球员”的概念———这些人热衷于利用自己的影响力宣传《圣经》的语句，并在自己的汗衫上印上“耶稣爱你”的字样。

教宗又说：“玫瑰经是默观的祈祷，也是以基督为中心的祈祷，它与圣经默想分不开，因为这是基督信徒在圣母的开导下，跟随耶稣，在信德的旅途上迈进的祈祷”。

教宗最後勉励道：「如果你们今天有些时间，请你们拿起圣经，翻到《玛加伯书下》第六章，阅读厄肋阿匝尔的这段故事。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月15日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中评论圣经中扫禄皈依的事迹。教宗表示，当一颗坚硬的心选择向圣神敞开，顺从圣神时，天主定会赐下让人重新站起的恩宠和尊严。

最后，以圣经为基础，指出妇女是天主最后的创造，是天主的助手共同塑造人类，提出妇女应该做天主圣神的代表，在家庭、教会和社会中临在。

他们是圣若望鲍思高、圣犹斯定和圣若瑟加拉桑：第二世纪的圣犹斯定为了让基督徒更好地了解《圣经》而建立学校；圣若瑟加拉桑在1500年至1600期间开办了欧洲最早的免费平民学校；圣鲍思高则向青年传授工作技能。

罗瑟神父不但学习他们的语言，还将新约圣经和弥撒礼仪翻译为楚图希尔语。他致力於扶助赤贫者，保护他们免受剥削。