团队代表手语表演参与这次庆祝活动的有本堂神父、修士、修女、堂区各团队代表、下属堂口负责人，和来自不同省份及省内其他县市的外来教友共约130人。

一个主日，天降暴雨，汪玛利亚在去教堂的路上不小心摔倒，后脑勺摔破了一个大口子，血流满面，她手捂伤口跑到教堂，修女连忙帮她做了止血包扎处理。

另一个美好时刻是短暂探访在莫斯科服务的德肋撒修女会。我们探望了所有在那里受到照顾的人，他们也表达了对教宗的热爱。帕罗林枢机最後谈到他参观了莫斯科东正教主教座堂基督救主堂，这经验令他深受感动。

呼和浩特教区王挨和神父、杨建民神父、常金生神父、巴彦淖尔教区赵世亮神父、本教区荣休教区长边振方神父携各堂区神父以及呼和浩特教区圣母圣心婢女会修女应邀莅临；呼市三合村教堂乐队，本教区小巴拉盖、青山、万水泉

他为在场的许多年轻司铎和修女提供了善度司铎和修道生活的建议。教宗从《依撒意亚先知书》中关於苗芽的章节谈起，论及信德生活和为天主的服务。

对此，亚维拉圣女德肋撒（Teresad’Avila）表明：「那说『他们对我不义不公』的修女是有祸的。」

圣雅敬女子教养所牧灵工作负责人莱昂（NellyLeòn）修女在致词中表示：「我们见证了一个信念，即生命必战胜死亡、善必战胜恶、人心的正直必战胜自私的贪婪。」

教宗也提及他在利马与500名度默观生活的修女的会晤、在秘鲁诸位圣人的圣髑前的祈祷。元月24日是圣方济各·撒肋爵纪念日。

短暂而紧张的八天，学员们灵修上的避静和福传培训，全程自始至终有三位神父和三位修女的陪伴和参与，极大地鼓舞了学员们争分夺秒、努力学习的士气，也使大家充分感受到圣教大家庭的温馨。

他认为教会慈善公益服务状况与特点有以下几个：总体状况：各自为政与自发自愿分散状况；时间框架：1980年代宗教界恢复慈善服务；地理分布：多中心、多地点散状分布状况；服务提供：教会神职人员和修女重要角色；服务范围