以圣灰礼仪开启的封斋期邀请人悔改皈依，守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训，也更能够慷慨地帮助有需要的人

他的人情味、简朴和待人接物的态度触碰、拥抱并亲吻了基督徒和所有民族；他尤其以纯然慈悲的举止亲近穷人、病人和受伤的人。　　问：教宗将看到怎样的韩国呢？　　答：韩国拥有充沛的灵性活力和深切的福传热忱。

穿着朴素得不能再朴素的范会长走在人群中，就是一位普通的山区老人，如果不是随行的人向笔者介绍，根本就不知道他是堂区的会长，更没有想到的是，二十多个人的午饭就在范会长家里吃，大锅菜和大馒头。

教宗说：我向那些在此战争中受影响最严重的人，表达我的关怀，与此同时，我发自肺腑地说：为了大家的益处，现在是结束这种境况的时候了，它已经越来越令人难以接受。　　

教宗说：传福音、精神合一运动、照顾穷人和有需要的人及接待移民，这就是你们要走的信仰旅程。所有这些都要以朝拜天主为依据！复兴运动的基础在于朝拜天主！　　

教宗说：圣史若望想到这些，谈到我们有罪的人说：‘不要犯罪了！倘若你们当中有人犯罪，你们也知道在天父面前我们有一位律师，祂在天父面前为我们祈祷，维护我们，为我们辩护。

独身的要求，在许多与我们同时代的人看来，似乎是不可克服的障碍。随着信仰的减退，人们已不懂得在灵魂中的天主内生活这一圣宠是什么意思，以及这一圣宠是怎样支持司铎做出他的生活选择的道理。

教宗强调基督信徒归属教会的思想说：我们不是孤立的人，不是以个人头衔、每人独自生活的基督信徒，不是的：我们基督信徒的认同有归属性！我们是基督信徒，因为我们归属教会。

做奸犯科的人快快远离我，因为上主听见了我的悲号。（咏6：8-9）主要我们向他哭喊，这样，他才能将我们从忧郁中救拔出来。六、拒绝苦毒苦毒像强酸一样会腐蚀你的身体和灵魂。

争先恐后为老人洗脚的现象，对那些把老人扔在养老院不闻不问的人来说，也是一种鞭策和督促。我们可以作如此发问:你常去养老院看看你的父母吗?你有没有为母亲洗过一次脚?