谈到在美国当代社会流行的一些文化潮流,教宗说:当一种文化践踏有关人的最后终向这一奥妙幅度时,它也关闭了通往超性真理的门户,难免不变得贫乏,正如已故若望保禄二世教宗清楚所见,这种文化便落入将人类和社会一律简化和整齐划一的思维
在和解上,它有很长的路要走,先教宗若望保禄二世近几十年来在这点上给了极大的贡献,从而有助于恢复墨西哥和圣座之间的官方关系。当然,教会在墨西哥一直非常活跃,信徒人数众多且强大。
蒙蒂尼枢机主教,即后来的教宗保禄六世也出席了那次缅怀仪式。这样,他知道了我母亲的故事,并从那时起展开了日后封圣的种种事宜。问:今天世界各地,特别是在西方世界,人们宁愿放弃生儿育女以获得个人更多的空间。
教宗本笃十六世9月5日上午从冈道尔夫堡夏宫乘直升机返回梵蒂冈的保禄六世大厅,主持例行的周三接见群众活动。
主持新闻发布会的是圣座新闻室主任隆巴尔迪神父,在会上发言的嘉宾有圣座文化委员会主席拉瓦西枢机、巴西神学家玛利亚·克拉拉·宾格默女士、梵蒂冈书局出版社社长若瑟·科斯塔神父和RCS媒体集团主席保禄
子时弥撒开始了,在依撒意亚先知书和保禄书信后,大家聆听了路加福音中耶稣诞生在生冷城的叙述。王主教在讲道中讲述了通过耶稣的诞生,天主的救恩是怎样的临到了世界。
教宗本笃十六世元月16日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持了例行的公开接见活动。
拉瓦西枢机说:保禄宗徒为这个救助不公义中受难者的公正下了最好的定义。他在著名的《斐理伯书》第二章中写道:他虽具有天主的形体,並沒有以自己與天主同等,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似。
上主的全体羊群宪章是由教宗若望保禄二世颁布的,做了很多详细规定,并在他逝世后引导了选举教宗的会议。而本笃十六世的最后一道手谕从某种意义上讲,通过修改某些法律条文完善了上主的全体羊群宪章。
原文见甘保禄博客