与会者提到的另一挑战是，如何把灵修智慧与从人类科学所获得的洞见结合起来，并调整培育方式，好能在培养灵修与发展技能之间取得平衡。　　其他关注包括修道人缺少传媒意识，也不知道如何与媒体工作者接触和交流。

陈博士告诉媒体，“中心去年底推出以诸圣节和炼灵月为题的课程单元文件供教师参考，帮助青年认识诸圣相通功、炼灵等信仰概念，就处理坊间流行的‘万圣节’提供建议”。

我们得救不忘主，救灵修德得永福。说起圣诞节，耳边不时地回旋起那优美的圣诞歌声：“耶稣降生在白冷郡城……”儿时过圣诞的情景仍历历在目。

他说，年轻的执事继续上班，“能让我们把灵修和生活结合，更好与教友分享信仰生活，也能带动执事团队的活力”。他还感谢前辈执事们在过去13年所做的开荒工作，作为他们的雾里明灯。

因此，不仅需要知识能力，也需要灵修气质。教宗谈到在灵修气质上聆听的重要性说：神学家首先是有信仰的人，聆听天主圣言，用心神接纳圣言。

大家从不同的角度进行，仁者见仁、智者见智、灵者见灵，政者见政的阐述，使人认识利玛窦这位西方传教士，不论在东西文化的沟通上，还是在对中国的科学发展上，社会教育上，不仅对非基督徒的做人为人上，还是对基督徒生活奉献生命的灵性生活上均作出杰出的贡献

他在辅仁大学多玛斯哲学院担任我们的神师，辅导我们的灵修。主教信仰虔诚，灵修高深，对保禄书信尤为精通，背诵如流；他为人和蔼可亲，待老人如父母；说话土里土却不失幽默，衣着简朴，看起来像个老农民。

学员们表示，今日司铎和献身教会之人应该不断提高自己的灵修，强化福传意识，磨炼自己的意志，留意自己的举止，以便外树形象，内强素质，使自己成为有担当、有创新、有慈悲心肠，有救灵心火的新时代的司铎。

然后详细介绍了保禄宗徒历史背景，阐述了保禄宗徒的一生，他思想卓越，对基督的赤诚和对人灵的满腔热火。

希望总是发自基督，不是以废墟，而是以灵修为基础。隐修生活，就如所有人的生活那样，必须是朝向天堂的路程、灵修的道路。这不是说建筑物不重要，建筑物非常重要，但是这样的时刻却令我们想到什麽才是更加重要的事。