她从一名不识政治险恶的家庭主妇，成为凝聚国民力量的核心人物，领导不流血革命成为亚洲第一位女总统，之后又在七场兵变的风暴中安然走完任期，被视为菲律宾民主象征的阿基诺夫人，以柔性力量写下了不朽传奇。

参礼的修女和教友们！自左至右：杨主教、张主教、郭神父、吕主教、赵主教及参礼司铎、辅祭等。

主耶稣基督在派遣自己的门徒时，也为他们提供了特别的“装备”，以协助门徒们更有效地传扬福音。首先，主耶稣派遣他们两个两个地出去传福音。

韩二庄教会在1998年成立了一个保禄之家，由邯郸教区耶稣圣心会的李香娥修女负责，主要招收60岁以上的老人，且有自理能力的，其中包括一些新进教的老人。

尽管港珠澳之行已时隔一月多，但内心的喜悦仍在；尽管旅程平凡而又短暂，但收获却是丰盈充足；感动与感恩促使我静下心来，整理思绪，述以笔端。

教宗坐车出来向朝圣的信众挥手，有修女激动得要冲破封锁线向教宗冲去，被保安拦下了。　　欧洲的很多建筑都可以直接用作音乐会的场地，整个保禄六世大厅被高高的半圆顶覆盖，音响效果非常好。

24日下午5点的弥撒，由西安来的修女弹琴，大家唱经特别洪亮有力，弥撒后在街道口悬挂横幅标语，恭贺耶稣诞生，街道两边贴着各种圣诞标语，鞭炮声、锣鼓声、欢呼声响成一片，大家特别欢心，气氛非常活跃。　　

圣老楞佐堂建于1556年至1560年之间，圣老楞佐是庇护平安、赐以风信（广东话“风调雨顺”的意思）的圣人，所以圣老楞佐堂又名风信堂或“风顺堂”。

按本教区的规定，施洗前，修女先到孩子家中走访；父母、代父母要听课3次，明悟要理；洗礼前一主日要参与一台弥撒，并且抱孩子登上祭台。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？