此三宝就是：（一）透过静默独处，以祈祷和读经，加深与天主的关系；（二）透过团体生活的实践，修练团体间的友爱共融精神；（三）外出成为传教士，或留院接待客人，俾藉着爱德服务，给人讲解圣经，见证福音，给予灵修辅导

教宗然后谈到世界主教会议，视其为梵二大公会议的硕果之一。他说50年来，人们体尝到世界主教会议带来的益处，这个机构以常设性质为教会的使命服务，体现了世界主教团集体领导教会的特质。

二，有人利用佛教投资赚钱，很多新闻报道的造佛像赚钱等问题。三，内部的世俗化，越来越多的出家人进入寺庙并不是真正修行，世俗化的问题相对严重。

（二）纪念梵二，庆祝周年的盛会；潜修教理，重温救恩的意义。回忆生活，感念恩宠的洗礼；重振信德，增进知行的合一。翻阅历史，追寻生命的轨迹；研读圣经，解密幸福的真谛。

随着梵二会议文献的贯彻和礼仪的改革，祭衣的颜色也有所变化。目前通用的白，紫，绿，红几种颜色作为常用祭服色。白色——主要在圣诞期和复活期的几周。圣诞期是喜乐期。

一、圣言与圣体的一体性梵二文献礼仪宪章第7号指出五种基督的临在：“在弥撒圣祭中，他一方面临在司祭之身；另一方面，他更临在于圣体形像之内。他又以其德能临在于圣事内。

一九九一年逝世的勒菲弗总主教，反对梵二会议（1962-65）所通过的一些改革和新方针。他谴责合一运动、修订罗马弥撒经书，以及礼仪本地化等问题。

关于元月十八日至二十五日的全球基督信徒合一祈祷周，教宗说：“这是上个世纪发起的创举，有着良好的进展，越来越成为大公合一运动共同依循的时刻，在这时刻，全球信仰基督各团体派别根据圣经同一章句一起祈祷、反省。

且看旧约中亚巴郎向天主祈求赦免索多玛和哈摩辣二城的事迹。亚巴郎认为天主的计划发生了错误，竟要同时摧毁两座大城，有必要提醒天主的疏忽：你真的要将义人同恶人一起消灭吗？

梵二大公会议中创立的基督教会运动对话形式，是在圣神指引下的重要创举。1959年1月25日，教宗若望二十三世在罗马宣布他将召开一次大公会议，同时表达将邀请分离的基督教会一起来参加。