台北总教区筹画已婚终身执事制度时，在学经历上应该要有第二专业的考量，除了神学和哲学作为福传的基本专业外，更要具有第二专业背景，例如：财务、企管、建筑、资讯等，以补强神职人员所不足的专业领域，才能协助神职人员处理属世的事务

他向全世界颁布的通谕中说：无玷卒世童贞玛利亚，天主之母，在世生活告终时，连同灵魂肉身升天享永福，为信德道理。并钦定8月15日为圣母升天节。

他曾经历了两次世界大战，见证了受难者身心所受的煎熬，他将深深触动他心灵的这一切都发表在他著名的通谕《和平于世》中，这篇通谕在大公会议期间颁布，也就是在他离世前不久发表的。

在这个画廊里，从一个正面的角度，我们可以清晰地看见这个地方教会发展的足印，听见其与普世教会及中国社会同行的足音。“信德”创刊号第一期，1991年9月1日。这一时期，“信德”的内容多反映教会的深刻变革。

而神性无限超越，远远超出了这种俗世的范围，以至在天主内，有就是无。说天主有，容易理解，因为他圆满自足。可圆满意味着无所缺，那么，这又怎能与无相兼容呢？

在华开展教育历史悠久，早在利玛窦神父时代，便是通过与知识分子在学术与心灵方面的互动，分享天主对普世万民的爱与救赎。这个由利玛窦走出来的模式，也被其他许多相继来华的耶稣会士采用。

在华开展教育历史悠久，早在利玛窦神父时代，便是通过与知识份子在学术与心灵方面的互动，分享天主对普世万民的爱与救赎。这个由利玛窦走出来的模式，也被其他许多相继来华的耶稣会士采用。

2月18日上午举行的教宗与圣座各部会首长年度退省活动第3场默想的中心是：创造主的光荣显现——整个受造界是天主一句「不同的话」﹐蕴含静默的神学旋律﹐一个不出声却普世共通的讯息。

这是基督向伯多禄和宗徒们作的邀请，如今我也向普世教会的团体，尤其向服务病人的团体，作出这样的邀请。但愿他们借着病人之痊圣玛利亚之助佑，为天主的美善和慈爱作见证。

一九零三年，努力「在基督内更新一切」的教宗比约十世发表文件，冀「大力推动额我略圣咏，使之在天主教世界内真正普及化」。