在礼仪的福音中，我们默观到一位纳匝肋的年轻姑娘，她刚刚接到天使的宣报，就立即动身去探望她的表姐。福音的这个表述真好：“启程（思高版：起身）”（路1:39）。

耶稣说这些话，就是在启示他的默西亚身份，这个身份就是以色列的新郎，这位新郎来和他的人民一起庆祝婚礼。那些怀着信德承认他并接纳他的人，就欢乐庆祝这个佳节。

在此对比之下，默西亚君王骑的驴子和亚历山大的马，显出相形见绌，可见，默西亚是谦逊的表示。

一位八十岁的外教老太太，很希望能到她家附近的教堂朝拜天主，可是她患有严重关节炎，不良于行，不能如意，每年冬天她的脚踝手腕肿的发涨，疼痛难忍，有人送她一件圣衣，她每天用圣衣敷，因年龄太高记不住经文的字句，便默默求基督之母帮助她

2、在长洲和保禄静院学习神操的个别辅导式避静，使我在陪伴与被陪伴的角色扮演、分辩神类及意识省察的具体操练中比去年更深入体验到“默观心态”的重要，在生命中感受到主的临在及对我和普世人类的爱！

多默宗徒当时正在外地宣传福音，待他赶到时，圣母遗体已经入殓，并安葬在石墓中。遗憾之至的多默要求打开墓盖，以目睹圣母遗容。宗徒们见他敬爱真切，就应允了。

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚

恰恰相反，这奥迹是一个在宇宙历史的长河中持续延伸、不断更新的过程，而厄玛奴尔又是阿耳法和敖默加，是今在、昔在及将来永在的天主（默1：8）。

世界主教会议特别推崇在信仰生活中对新福传具有重大意义的两种表达方式，即默观和服务。默观生活能让人更好地聆听天主圣言；为穷人服务使人在他们的面容上认出基督。

最后，教宗激励今天的方济各大家庭全体男女会士和第三会成员们“恪守圣方济各默观、纯朴、喜乐的精神；学习圣方济各和圣女加辣，努力追随为耶稣和福音不惜献出生命的道路，由此而拯救生命并获得更加丰硕的成果”；见证