答：我们总是设法与伊斯兰教徒保持对话的关系，在国境北部的毛杜古里（Mauduguri）教区特别如此，那里的基督信徒一向谴责有关穆罕默德的漫画。

请看，多少离异者不还依然挣扎在痛苦不安和良心的谴责中吗？再看，这种解脱带来了多少的创伤、心碎和失落，又增加了多少居无定所、无家可归的善良老人与无罪孩童！

对主张背教后悔改的信友不能得宽赦的诺威森异端，教宗加以谴责，并宣称：“教会有权赦罪。”高尔乃略教宗在253年的教难中致命殉道。★西彼廉生于富有的非天主教家庭，他曾任律师，30多岁时领洗加入教会。

他昨天应政策研究院邀请，在一场公开讲座上发表讲题为“宗教为促进和平与团结及谴责恐怖主义所扮演的角色”的演讲。

在给妻子的信中他写到：请为我祈祷，让我在遭受考验时毫不犹豫地按天主的准则和我的良心做事……，你是个勇敢的女人，即使有人要你付出个人牺牲，你依然不会谴责你的丈夫，因为他宁愿丧失性命也不愿放弃他应该走的路

’教宗再次谴责社会性别论和这种理论的恶意，尤其是向学校青年学子灌输这种思想的行为，意图改变他们的思维。教宗称这种行为乃是意识形态殖民化。

对家人慈悲，每个人善尽本分，和睦相处；对朋友慈悲，多一份鼓励与理解，少一些谴责与评判；对有需要的人慈悲，多一份怜爱，少一些冷漠……禧年虽然虽然落幕，但我们基督徒的新生活才正式开始

抑或是，我假装承行上主的旨意，实则阳奉阴违，有如耶稣严厉谴责的法学士？他们虚情假意地说：『一切都好，没有任何问题：我只做这件事，其它的我不管。』

教宗因此谴责道，资本主义最主要的伦理问题在於它先制造被遗弃者，後又想方设法把他们藏起来或照顾他们，让他们不被人看见。文明社会中最严重的贫困形式就是再也看不到穷人，因为他们先被丢弃，後被隐藏起来。

在教会历史中，谴责理性主义的教会本身也多次陷入‘可以或不可以’、‘直到这里或那里的神学，忘记了圣神的力量和自由，忘记了由圣神的重生赐给人自由和坦率，从而宣讲耶稣基督就是上主