2005年5月13日，教宗本笃十六世就职不到一个月，他在罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿会晤罗马教区的神职人员时，激励他们把基督的光明带给世界。

几十年的内战和红高棉残酷统治时代，破坏了本地教会的结构，致使国内没有神职人员和修会会士。自1991年宗教自恢复后，教会团体开始复苏和重建。

或许我低估了他抗拒罪恶的能力，我只是知道这种职业的与众不同，我每天都为这些神职人员祈祷，希望他们的光和热足以驱除丑恶的魔鬼。

奥斯定回到北非老家，不料伊波纳（Ippona）教区的教友却希望他当他们的神职人员，他无法拒绝，只好接受祝圣，并担任主教的助理。伊波纳的主教去世后，奥斯定便在公元395年继任为当地的主教。

今日到哪里去找那些甘贫乐道而度实际贫穷生活的神职人员呢？今日在何处可以找到真心实意为天主之国奋不顾身而努力开疆拓土的志士和英雄呢？今日的另一挑战就是物质主义。

参礼的有1200位神职人员共祭弥撒，包括东方礼的宗主教和总主教。他们的临在，正好配合教宗谈及东方。

他们的大无畏精神感动了全国的神长教友，在教会诊所服务的修女们积极请缨参战，决心加入到“抗典”前线，有的神职人员也愿以义工的身份作医护人员的助手，为“非典”患者做力所能及的工作。

拥有固定神职人员的传教站总计1,016（与上年同期相比减少了1,531个）。没有固定神职人员的传教站共计增加了5,159个，目前总数达124,642。

近代中国的公教报杂志几乎全部由中国籍神职人员创办或任主笔，虽然教区和修会也是它们的支助者，但很大程度上反映了中国籍神职人员的愿望和感情。

通过研习会的分享和讨论，能够使神长教友对终身执事有更多的认识和了解，作为主教、神父应该支持此项工作，尤其一些神职人员匮乏的地方教会，需要终身执事来补充，希望有一天终身执事在中国教会能够推行开来。