该书第一部分的内容是2020年3月27日教宗带领普世信友举行特殊祈祷的祈祷文；第二部分是在随后的数月中，教宗在《福音》和教会社会训导启发下对当代社会事件的反思。

锺志坚神父称，他个人认为，社会需要民间团体与市民共同反思社会现况：「澳门教会有深厚的历史传统，陆毅神父等在社会创立不少慈善服务，这些领袖让教会在社会建立标记。

本文计划以一个新教教会的基本神学立场，即，以路德和加尔文所确立的神学传统来理解和诠释梵二公会议精神中的合一原则及其巨大的历史性，通过对其历史背景和现实处境的思考和理解，来揭示出中国基督教（天主教和新教诸系

二、反思现在（从1980年至今）　　1、在普通阶层中形成的“宗教热”　　在农村，传统的中国社会是在农耕经济基础上形成的乡土社会。

自中国天主教第八次全国代表会议召开6年来，中国天主教一会一团高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办原则，推进民主办教，深化神学思想建设，开展牧灵福传，夯实爱国组织基础，重视社会服务，天主教事业得到健康发展，

1949年赴意大利攻读神学。1955年在意大利热内亚领受铎品，宗座额我略大学教会法硕士。

新主教现年49岁，1983年加入献主会，1987年晋铎，并在罗马宗座额我略大学获得神学博士学位。在被任命为教区主教前，一直担任献主会孟加拉国省会会长。

1945年-1946年研读神学于大同及北京文声哲学院。1950年毕业于北京文声学院，晋升铎品。1958年返回保定工作。1966年浩劫期间返原藉。1980年落实政策重返保定，任教区长。

同时他有关伦理学及神学的著作也甚多。604年3月12日安逝。

双方教会签署首份共同声明，随之展开「密集的神学对话」，进而在1969年成立了圣公会-天主教会国际委员会。