与教友零距离接触，认真地交流、探讨、深化和提高，使我清楚地认识到天主是爱，是天下无与伦比的大爱。通过两年多的望教，让我深深地体会到，信仰是终生的、持久的、要有深度。

当时他已达七十多高龄，膝下仍无子女，但他信赖天主的许诺。天主曾向他说∶“我要使你的后裔繁多，如天上的星辰。”亚巴郎负有一个与整个人类有关的使命。

尤其身为女孩，爱美，是天经地义之事，更是我生命中极其重要的一环。　　美丽，人人渴求，人人向往。我常叹息美丽的容颜，实在太脆弱，经不起岁月与疾病的无情考验。我曾千方百计为己容去化妆、去打扮。

落实宗教政策以来，国内教会首先忙于教堂的恢复、神父修女的培育和陶成，然后是教会的自养、牧灵福传、社会公益服务。对于教友的培育只有在暑假和春节前后的教友培训班以及慕道班中开展。

（上接273期7版）三、慷慨施舍　　旧约肋未纪指出：“在我们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可取所遗漏的，不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄宿的。”

教宗本笃十六世在诵念三钟经前的讲话中谈到了洗者若翰的形象，他是该主日福音的中心人物，圣史路加描述了洗者若翰的生活，因此提供了历史框架，在这历史框架中发生了真正大事迹——基督诞生，

人体是造物主的杰作。请看人体内的奥妙：人体各部遍布着一千多亿条纤细的微小血管。尽管每条血管都很短，但全部连接起来则几乎长达十万千米。可绕地球两圈半。

那年我刚初中毕业，我就跟父母闹着要去修道，父母没辙，只好忍痛满足了我的愿望。初来之时，我还是一个乳臭未干、不谙世事的“傻”小子。那是我第一次离开从小生活的家庭。

索尔杰神父一生以基督信仰的眼光关注意大利的社会生活，努力促使教会的社会训导在政治领域发挥实际的作用，在充满智慧、创意和繁忙的工作中将信德作为这一切的核心。

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6：4）从第一个生命———亚当走出原始的地堂，死亡便接踵而至。