在今天发福音中和最后晚餐时，耶稣清清楚楚地把面包和葡萄酒变成自己的体和血，以滋养我们的生命。藉着吃这个神粮，我们与耶稣融为一体，共享祂永远的生命。

死亡并非是生命的毁灭。旧约以色列民认为，死亡虽然是无法避免的或者是可怕的，但并非是生命的毁灭。

我的生命不属于我自己和其他人，而属于天主，是天主赐给我们的宝贵礼物。主耶稣基督已经为我们战胜了死亡，带来了复活。因着主耶稣，在死亡中依然有希望；在死亡中依然有生命。

年轻人心想：失去健康，卧病在床，痛苦呻吟，就算得回生命，却与病结伴，消磨意志，没什么意思。弃掉美貌，被人取笑，受人耻辱，是多么可悲可怜！没有人愿意与一个“丑八怪”交朋友的，太寂寞了。

当1859年达尔文发表《物种起源》后，生命可以由物质产生似乎是当代的思潮，但是巴斯德却勇敢提出反对，他认为如果物质本身可以产生生命，那生命是短暂，物质反而是永恒的。

　　教宗本笃十六世上主日（8月5日）﹐常年期第十八主日﹐在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷活动中强调：信仰耶稣不是一个观念﹐而是与赋予我们生命意义且生活着的「那一位」相遇。

主耶稣在这里提醒门徒们，坐在天主的右边或者左边，分享天主的生命和使命，是天父白白赐予的恩宠，人是无法通过自己的努力“赚得”的。首先，“坐在天主的右边或左边”，是指分享天主的生命。

生命的存在与活着的意义就在于分享而不是自己苟活。

我最后的避难所在哪里我旋即就去用生命答复你设下的关于爱的难题让人类的生命始于宝架上的重生潮水般的人影中我的面颊被生动的谎言亲吻仇恨的伎俩捋去我的衣衫嘲弄一哄而上把我推搡影子深处我看见死亡怒号的渊薮父啊！

为此，印度主教团新闻发言人多米尼克•达布雷奥神父就国内系列公共汽车强奸案向本社发表评论指出，人类生命和尊严的神圣性是不可侵犯的、迫切需要进行巨大的教育努力，同此类伤害女性尊严的行径作斗争。