他们是现代的纳波特，为有权势者的贪腐付出代价。那么，谁为神长的贪腐付出代价？付出代价的是那些不会划十字圣号、不懂要理、没得到照顾的孩童，是没人探望的病人和得不到灵性关怀的囚犯。穷人付出了代价。

隆巴尔迪神父评论皮陶神父是耶稣会士传统的在现代的伟大继承人；耶稣会的前辈们融入东方的各种文化，并有能力与周遭社会建立起互利互惠的关系。皮陶神父曾获任命为耶稣会日本省会长，在日本社会极受赞赏。

《见证》内容多元、新颖，包括引领思潮的思想广场、圣经、礼仪、信仰见证、电影、百宝箱，以及颇受欢迎的每月专题和论坛，以配合时代脉动，为「关心现代、寻主事天」的目标而努力。

教宗从现代和当代文化出发，重新肯定基督信仰关於夫妻和婚姻的观点。他提及有人在男女关系中提出的自由新空间，尤其是社会性别理论。

教宗的两次谈话并没有对近年来基督新教与天主教会之间的主要的问题进行评论，他更多的将视线放到了在现代已经世俗化的世界中，教友们所需要的对信仰的见证上。

在现代世界中，人们认为自由就是随心所欲，渴望利用身体满足自私的享乐。为此，主教指此类现象有违天主计划。

根据该文件，基督徒在现代世界中的一个主要问题是生活的分裂-是许多人在所宣示地信仰和他们的日常生活方式之间的分裂。　　

前教宗若望保禄二世在《家庭团体劝谕》中提到「婚姻和家庭是人类最宝贵的价值之一」，然而「现代世界的家庭团体，比任何其他的制度，都更受到社会和文化急速而深刻变迁的打击。」

教宗说：现代某些思想家的偏见是虚伪的，他们认为人的理性会被信仰教义所阻止。

谈到教宗关于爱德服务的新手谕中提出对进行爱德工作人员进行选拔及培育的工作，达尔托索蒙席认为：在现代世界中，培育在各行各业都有需要：不但有初期培育，也有持续培育。