环境议题这四个亚太国家虽然各不相同，但共通点是环境议题。布鲁尼表示，“很难不提到环境。这些国家位于海洋与天空之间，有大海与群山、丰沛矿产和森林。我们可以期待对照料受造界和人民体面生活的一番省思”。

从年的指代上看，过年的意义在于让年过去，即让年这个灾难和邪恶越过家庭，越过人类，尔后人们以互相作揖、祝福来庆祝。与过年同时进行的民俗俗还有贴对联，那粘贴大红对联与过年又有什么联系和寓意呢？

当地教会已满足了当局多项要求，但当局近日却再要求教会提出环境评估报告，又要取得区内跨宗教和谐委员会推荐。教会成员六月指有关要求不合理。　　事实上，当地神父指穆斯林自四月起反对兴建小修院。

就他们的生活及遇害时所处的环境而论，大多数情况下，缺少有价值的信息，因此，在教会宣布确认他们理应得到相应的荣誉之前，我们不打算使用‘殉道’一词。信仰通讯社提醒说。

信德网讯湖北老河口天主堂为保护环境，共建绿色家园，2月11日元宵节晚上，由本堂刘希君神父带领修士、修女及教友开展了公益宣传活动，倡导大家勿燃孔明灯，爱护环境，净化空气，还一片蔚蓝天空，为后人祈福。

　　2007年11月16日至24日,蒲圻教区邀请香港苑祥斌神父在赤壁镇为教区全体神父修女举行了为期八天的避静神工.在这次避静中,苑神父深入细致的给全体神父修女分析了在当前的世俗环境中,我们所面临的挑战以及所应当具备的态度

景教在华昙花一现的历史表明，在中国“大一统”的政治环境中，积极向政权靠拢，争取认可和支持，是外来宗教中国化的必然要求，也是宗教在中国生存发展的前提条件，但不是充分条件。

我们对环境的看法如何——消极的或积极的，会使我们身处极度恶劣的情况下，产生是生或是死的不同结果。这个事实，在第二次世界大战期间一群被困于集中营的囚犯身上得到了验证。

在慈善的撒玛人的事件中（路10：29—37），耶稣指出了在灾难危机面前，无需关注讨论受伤者和救助者的身份、性别、民族等问题，而只是充满同情地集中于灾难救助，一切都要让位于刻不容缓的紧急救援，

早在灾难发生之后，教宗便立刻表明他要前往灾区探访灾情。这项心愿与行程终于在二十八日上午实现。按照预定计划，教宗原是要搭乘直升机前往灾区的。