在弥撒中，教宗将颁授羊毛肩带给世界各大洲的二十七位总主教区的新任总主教，表示世界各教省与罗马教会的密切共融关系。

特别是想到当年在杨凌教会做志愿服务的那一幕幕福传往事。杨凌教会付家庄天主堂是当时杨凌城区唯一的一座天主堂，由周至教区王辉耀神父策划筹建，每个星期天下午3时均有主日弥撒。

刚成立不久的军乐队奏出嘹亮的歌声在前面开道，两位青年抬着略有装饰的十字架，四位辅祭在十字架四周围绕，神父与唱经队跟随在十字架后面，提吊炉者每到乐队停下时总要向十字架上香，表达对十字架的尊敬和爱戴。

简神父表示，他原以为弥撒中祇有两位领唱员的歌声，结果约四百名参礼者一起诵唱。「他们很自然地同声祈祷，仿佛参加了此礼仪已一千年！」

本届教义班的集体洗礼承蒙西开总堂青年唱经班、中年辅祭班、堂区新闻报道摄影团队、读经班、堂区代父母团队等近百余名教友的有序协同和鼎力支持，西开总堂张良神父，张志周神父、袁树国神父、李建平神父共同主持。

二、融入堂区：这些人中不乏原籍教会的骨干，有的是会长，有的是乐队成员，有的是唱经班的，有的是教会报刊的通讯报道员等等，他们来到一个新地方，不敢发挥特长，担心他人说三道四，担心神父不支持，担心教会组织不接纳

孙神父见此惨况，便带领着唱经班和乐队的成员自发出动两辆车，20多人自备干粮，去帮助修女家收割庄稼，解了燃眉之急，解决了修女的后顾之忧。

从这两天半的学者、神父和同工的分享和见证当中，我深深地感受到了我们教会对城市化造成的移民者的关怀，这个号角已经吹响。我这几年真的很感动，但是我希望把感动变形心动，回去后把心动变成行动。　　

小淖堂区于1875年开教，1888年，陆殿英神父从当地商人手中租地建土堂一座，因租地建堂一事没有提前和达拉特旗的王爷进行进行商议，引起了王公上层的不满，使两者之间矛盾冲突四十年之久，到雷清泾神父接任堂区主任后矛盾才得以缓和

献县修女院唱经班和教区的１０个乐队前来庆贺，来自北京、天津的２００多位教友和周边堂区的３０００多位教友参礼。庆典结束后，李主教又亲自慰问了平安养老院。