11月19日，在主教的委托下，童恒久神父、张明忠神父、熊华云神父、教区办公室主任张珍林教友，带着三个堂区全体教友、神父、主教和友好人士的捐献，向受灾教友家驶去。

泰国教会的四旬期捐献通常用来帮助有需要群体，例如穷人和山区居民，同时也向梵蒂冈捐款，以帮助其它有需要国家。

我可像隐秘的门徒若瑟，怀着爱心取回耶稣的遗体，将祂埋葬？我可像两位玛利亚，守在墓门前，哭泣、祈祷？　　最后，教宗以另一项询问结束他的讲道：我的心在哪里？在以上这些人中，我像谁呢？

他遍体鳞伤的遗体，如同其他信徒那样，被投入底格里斯河中。

门徒们因为怕犹太人，把自己关在最后晚餐厅内，连玛达肋纳也哭泣，因为有人把主的遗体搬走了。教宗指出：胆怯的人是这样的：他们不敢想像耶稣的复活。　　教宗接着说：其次，也有羞愧的基督信徒。

比洛塔续说，一九九九年九月五日，即德兰修女逝世两周年，修女们把曾放在德兰修女遗体的勋章放在病人腹部后到圣堂祈求德兰修女帮助。“两小时后他们回去，骇然发现病人能起床步行。她的病迅速治愈，且能持续下去。”

于是，鲍子都卖掉了一个金饼，用作丧葬费用，将其余的金饼和那卷素书都放在书生遗体头下，将书生安葬。

1936年，他的遗体被运返比利时的鲁汶。

这位四十一岁泰米尔神父的骨灰给安放在骨灰瓮，于五月卅日与数千名战争遇难者的遗体，同葬于贾夫纳天主教坟场。数百名神父、修会人士及教友向亡者致祭。

徐光启遗体次日抬至圣堂，行追思弥撒。1634年，灵柩运到上海，暂停南门外桑园别墅。1641年，始葬于徐家汇肇家浜北原的赐域（现光启公园）。1952年，徐光启墓被国务院公布为全国重点文物保护单位。