教宗嘱咐越南主教们，教会本身必须始终明显透彻，让社会看出它在为它所生活的地方居民的内外在发展作出贡献。当越南这个国家对国际团体逐渐开放自己的时候，促进国民人性和精神发展乃是天主教的义务和能有的贡献。

通城居民的安全，有赖乎守望者的忠心。他们要在一定的时候，彼此招呼，以便确知众人都是警醒，也没有人受害。这种报平安或警告的喊叫，彼此传呼，直到传遍城的四围。　　

另外两座改为敏道家园庇护商店等，让天主堂继续为当地居民提供爱心服务。教区也计划将其他半公开教堂交由敏道基金会、若瑟基金会办理社会慈善机构，服务主的小弟兄姊妹，进而福传。

几个月后他们会抵达奇龙杜镇，与非洲当地居民分享他们的生活和信仰，协助社会-卫生机构的工作，担任要理教员和堂区活动的组织者。这两位青年是来自意大利罗马的朱塞平娜和若望·斯坦科。

当地居民参加了礼仪，儿童和长者位于最前排，许多人透过大屏幕，还有些人在人行道和家中的阳台上参礼。这是教宗第二次选择在罗马的一个郊区主持这项礼仪，第一次是于去年在城外的滨海小城奥斯蒂亚举行。

1995年，由于「会员」人数的增长，该团体不得不搬迁，随后落脚在布尔日教区一个只有6500名居民的小镇（LeBlanc）。

（五十五8）为此，教宗嘱咐新的牧灵团队「协助他们的团体和牧灵工作者与当地所有居民打成一片，分辨新的途径来与远离信仰和教会的人相遇」，并坚信「没有任何人心是耶稣不想或不能使它重生的」。

他得出结论说：「我们希望小区将成长，建立一个更大的教堂，因为当前的建筑不能容纳所有教区居民，也不能成为圣礼形成的精神中心。」

几个小时前，当地居民帮助修女们准备了庆祝活动。伊斯兰寄宿学校的学生戴着帽子，通过亲吻他们的双手表示对年长的修女的尊重，而戴着头巾的??穆斯林妇女在大楼内帮忙。

疫情当头，罗马居民或许担心商店关闭，不能每天散步，却忘了挨饿的孩子、卡在国界上的非自愿移民。这些被迫移民的人是为了逃离饥荒和战争，却只找到一道道防堵他们的铜墙铁壁、带刺的铁网。