博爱是主耶稣基督对追随他的人定位的最高目标。可是在实践这一诫命的过程中，人们会有一种深深的感叹，那就是若不是天主赋予我们爱人的能力，我们真的很难做到爱人如己。

在弥撒圣祭中，我们纪念和体验基督死而复活的奥迹，以赐给世界生命。藉此我们与基督共融，因而坚强我们团体的联结。我们信从基督的团体，深信基督藉着死而复活，制胜了世界（见16：33）。

因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。

四、复活基督显现给门徒，赐给他们新的生命。五、以基督的爱，爱基督，并体现在履行牧职中。六、基督如何临在在圣事中。

首先由王科健神父主讲《我信肉身之复活》和《我信永恒的生命》。

茅顿也认为真正的圣德不能缺少对社会的关爱，只有在基督内恢复对弟兄的合一时，才能发现且认识天主。

基督的价值观每天都在向我们发出挑战，目的是为了我们的益处，开阔我们的视野，然而我们愿意接受这样的挑战吗？答案是无论愿意与否，挑战必然会有，每个人都不能逃脱。

死亡与基督有着密切的关系。为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的死亡和复活的逾越奥迹中。

圣仪是「参与基督﹐在天主圣神内﹐向天父的祈祷」。教宗表示：使教会有形可见的方式有许多种﹐如爱德行动、传教工作等等。但是能够圆满呈现教会身份的场所﹐就是在礼仪中。

信德讯3月30日晚7点，石家庄北大街天主堂举行基督安眠墓中复活夜间庆典，弥撒由北堂本堂李志义神父主祭，安玉海神父、梁国臣神父、任岳松执事共祭，约有近2000名教友参与了弥撒圣祭，弥撒中有13位慕道者领洗