康塔拉梅萨神父将围绕教会历史上的四大传教阶段进行讲解——第一阶段：公元三世纪下半叶在主教们的努力下罗马帝国大批皈依信仰；第二阶段：公元六世纪至九世纪蛮夷入侵后隐修士们对欧洲大陆开展的再福传

三、传道员的培育为了广传福音，我认为我们改革的首要任务是培育传道员。传道员的培育工作有两个重点：1、培育传道员以圣经为中心的灵修观。应该广泛地培养传道员骨干力量。

从今以后，不要再犯罪了！我也不定你的罪，从今以后不要再犯罪了！耶稣的这句话有两层意思，一是她以前的罪赦了；二是救恩就在当下。当然这两层意思的先决条件是不要再犯罪了，也就是彻底的悔改。

因为再美妙再动听的善言若不兑现，也只能是谎言，再美好再圣善的誓愿若不实践也是一种欺骗，而信仰生活的关键就在于善的兑现和实践，否则，信仰也就成了“纸上谈兵”。我们究竟结了多少善果？

这是提高教友们坚定信仰的机会，相信留下的是你们的智慧、带走的是我们的感谢、祝福和祈祷；感谢堂区神父、修女对教友再培育工作的重视，姚神父早在一个多月前，请求我向温州教区发邀请函，希望他们来福传，果然满足了大家的心愿

江西教区对善导圣母会的修女进行两年特别培育后，认为未能达到预期效果，决定将之撤销，唯修女不服决定并感到冤枉。而教会法专家指出，教区主教没有权力解散修会。

谬论粉饰得再漂亮，演唱得再动听，喧嚷得再嚣张，伪装得再逼真，也终究不能束缚人们对真理的追求，也终究不能掩盖真理的本来面目，也终究不能阻挡真理前进的脚步。总有一天真理会大白于天下，真假自然会见分晓。

八十多岁的老奶奶，专心致志记笔记讲座中，潘老师还安排学员们查阅弥撒专用经文、感恩经和弥撒常用经文出自的《圣经》章节，每查阅一段经文都要求大家诵读，随后，再进行深入细致的讲解。

生于北京、在香港接受司铎培育的汪中璋主教，是美国天主教历来首位华人主教。（天美社）

罗马宗座外交学院（PontificiaAccademiaEcclesiastica）创于公元一七零一年，目的在培育年轻神职人员从事圣座的外交工作。