上主不愿意他们成为简单的改宗者，不愿意他们做肤浅的“追随者（followers）”，上主愿意他们成为探问的人，让他们从他的话语中询问。

我们切不要反抗上主的慈悲，认为自己的想法或种种应当遵守的法律条框更为重要。教宗从当天取自《约纳先知书》的第一篇读经谈起，指出尼尼微大城的悔改正是得益於约纳的宣讲。

《梵蒂冈新闻网》报道，罗马主教围绕第一读经《达尼尔先知书》阿匝黎亚被投进了烈火讲道，因为他拒绝背叛上主、没有因为遭到酷刑而生上主的气、没有因为忠诚而要求上主报赏。相反，继续宣讲天主的伟大。

因为我们总是违抗上主：上主说一件事，我们却做另一件事。每一个人都应思考一下，在我们的生活中‘上主对我说了多少次话，而我又多少次没有听从！

答：他回到先前筑祭坛的地方，再次呼求上主的名，重申他对上主的信仰。二、亚巴郎与罗特分离（创13:5-13）问4：亚巴郎与罗特为何不能再住在一起？

到了客纳罕，上主显现给亚巴郎说："我要将这地方赐给你的后裔。"亚巴郎筑起了祭坛。假如我们是亚巴郎，我们会不会在这上主赐给的土地上长久居住下去呢？

我上前问他：这样大的雨，您一个人上田地里做啥？他告诉我：地里的看管房墙不行了，我想办法把它支一下，把水疏通，以免墙体地基浸泡倒塌，毁坏邻居地里的农田及果树。这几句短短的话好像鞭子一样，抽了我无数下！

教宗重申，基督信徒的坚定信念是上主永远不会让我们孤单，祂要求我们，即使困难重重也要前行。圣座一心委员会主席萨拉枢机、魯伊尼枢机和德保拉蒙席与教宗共祭。　　教宗以当天读经一创世纪的章节为讲道题材。

「上主亲口要求司铎这样降福祂的子民：『愿上主的慈颜光照你，转面垂顾你（户六25-26）。』

他在念经前的讲话中说，有些事物会过去，有些事物会永远长存，“上主的话不会过去”。在当天福音中，耶稣说：“天地要过去，但是我的话决不会过去”（谷十四31）。这是指导自己的生活方向的讯息。