名人胡适曾经说过：“谋个人灵魂的超度，希冀天堂的快乐，那都是自私自利的宗教。尽力于社会，谋人群的幸福，那才是真宗教。”

他对各种宗教都有过深入研究。他说：“德育往往是与宗教分不开的，如果没有道德作基础，经验告诉我们，有智慧的人往往成了人面兽心的怪物。”

对此，这位神长表示：“对我来说，只有一个天主，我们都是一神宗教的信徒。基督徒与穆斯林的神学观点明显不一样，但是我们大家以不同的方式向同一个天主祈祷。天主不分穆斯林的天主、基督徒的天主或其它宗教的天主。

天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言，都是与希腊拉丁文化紧紧相连的，这是不可否认的事实。面对一个具有悠久文化的民族，如何把这个宗教介绍给他们，而且又不至于强加给他们呢？

在浓厚的宗教氛围中成长广袤的关中平原上，绿油油的玉米田一眼望不到边，这里是古丝绸之路的通道。丝绸之路由杨陵折向西北，昝家村曾是丝绸之路上的一个小驿站。下车步行，绿树掩映之中，巍峨的教堂尖顶直插云霄。

从小受堂区文化熏陶，在威尼托高贵而勤劳的宗教氛围中长大。其父是位每天参与弥撒的虔诚教友，五金店店主，后来改销农具。其母为小学教师。帕罗林10岁那年，父亲不幸在巴桑诺与维琴察路上的交通事故身亡。

不过两年前，中国宗教者和平委员会邀请我到北京参加当年的会议。我虽然退休了，但我一直想着伟大的中国和中国教会，希望有机会推动日中之间的民间友好交流，也希望日本教会能为中国教会提供帮助。

2、自杀不仅是伦理问题，尤其更是心理、社会、牧灵和宗教的问题。如果我们仅说明自杀行为是客观上应受谴责的罪，是道德上不允许的行为，结束此问题，显然是不够的，在某种意义上讲是不公道的。

我想在我明年人生进入六十岁的时候，出版我的人生总结性文集《朝圣者的感悟》，文集中如果没有一篇纪念妈妈的文章，我心里会感到很难受。

在向广东省内临近教区的老主教们直接请求派遣常驻司铎无望，同时，香港教区神长也不方便进来服务的情况下，1990年代初期，深圳教友们便通过广东省天主教两会转向求助中国天主教一会一团，希望通过主教团借调北方教区的神长来支援深圳