父亲家是虔诚奉教的教友世家，我的大伯是修士（圣了六品之后患病去世），我的二姑是保定天主堂若瑟院的修女。母亲嫁给父亲后，家境贫寒，但是她吃苦耐劳，上敬公婆下爱子女，凡熟悉她的人都说她是典型的贤妻良母。

初萨主教问道：“若你们从未跳出自我，基督徒又怎样合一呢？”他说：“你们来到这里，是好的开始。我们有分歧，但我们在基督内是一体，而我们可以共同努力。”

时间是这般生生灭灭，灿似花开，萎若花谢。何时，我们才能像基督一样洞悉生死的无常，淬炼出真实的自我，而不再忽悲忽喜，茫然无依呢？

（若15：16）不少青年男女，刚进修院或修会时，信心很大，意志坚定，兴趣盎然，但随着年龄的增长和时间的推移，便会发生变化：忧虑、徘徊，将教会与社会作比较，再决定自己的去留，包括少数发了愿的神父、修女也存在这种危机

人若认为天主不爱我、不帮助我、没有俯允我的祈祷而就灰心失望，这样的人必然要痛苦，因为他是以自我为中心，寻求的不是天主的光荣而是自己，他尽管爱天主，还是希望天主来满足自己的愿望，说白些，这种人侍奉天主是为达到自己的目的

（若19：30）这是耶稣在世生命的结束，也是他洗礼的完成。既然耶稣的洗礼是指他的整个生命，是一个动态的过程。

通过祈祷我们与天父之间形成了一种活泼的关系：我的朋友（若15：14），我的引路者（咏48：15）安慰的主（格后1：3），我的依靠（咏56：5）……主内的兄弟姐妹们，让我们将天主圣言的种子和恒切祈祷的心志播撒在学习

6月28日，神父们参观了澳门圣若瑟教区修院，29日参观了主教座堂和主教公署，黎鸿升主教设宴欢迎了“司铎培训班”的神父一行。

天主是爱（若一：4-8）哪里有爱，哪里就有天主同在，整个人类的目光都在关注着我们中国的四川。此时的“汶川”它不再只属于中国，而是属于世界！灾难改善了国与国之间的关系，化解了人与人之间的冷漠。

世青节由前教宗若望•保禄二世于1984年发起，当年是“救赎圣年”，在罗马举行国际青年会议期间，教宗将一个木十字架交与国际青年会进行筹备。