人违反天主诫命丧失原始义德后的不和谐，没有任何罪的天主子一出生也发出了和我们一样的第一道哭声，而且这哭声来得比任何人更猛烈。

而十字圣山比无锡惠山的三茅峰要高出很多，没有台阶，泥路很滑，就是年轻人也望而生畏，而这些老教友却有很大的毅力，一步一个脚印，你拉我扶艰难地往山上爬，当临近山顶时，到了苦路第一处，他们不约而同虔诚地跪下祈祷

许多妇女因为传统思想而没有人性尊严的意识，有些甚至没有实现女性身份的愿望。学校是接近年轻人的第一个媒介，因此，修女们在堂区安排一些个别舞坛的活动，不仅为减轻她们经济的困难，更为了改善她们人性上的贫困。

有时好心的司机会把车子开到派出所，但是，派出所的人表示，没有证据不能随便搜查人身，一定要掌握证据，才能对嫌疑犯进行搜身。这样，又让小偷溜之乎也。　　这类公交扒窃现象，还在不时重演，让人感到一种无奈。

激动之余，我也犯愁，女儿年幼，没有出过远门，更没有社会经验，不放心她一人前往。我是于都县中医院一名大夫，常坐诊室为病人治病，也少出门。西安又在大西北，离江西数千里，到了西安，人地两生。

“她平时也不会受到别人的指责，现在和以后也不用后悔自己没有尽孝啊。”神父顿了顿，“能够作一个好人就是对好人的最大赏报了。哈哈……”　　在生活中这样的例子很多。就像两个孩子，一个懂事，一个调皮。

主教就是上主在世的代表与使者，在他的带领下我们对天主关系更加亲近、对追求天主的爱更加热切，可以说没有主教及他的奉献与牺牲就没有今天我们的教区。是主借着他而把我从人群中召选、而追随他、担负其使命。

虽然我自己对于东京奥运会没有任何记忆，但据家里人说，当时一岁的我一边看黑白电视机，一边拿着掸子摇来摇去，可能是在学圣火传递的样子。像当时的我一样，我想今天中国小朋友们也一定在兴奋地等着这盛典的开幕吧。

耶稣自由地面对财富：因为他离开他的村庄纳匝肋，为拥抱一种贫穷而完全没有安全感的生活（参阅谷6:25-34），他白白医治病人，凡来求他帮助的人，他从没有要求人回报（参阅玛10:8）。

耶稣治愈的能力没有遇到阻力，得到治愈的人回复正常的生活，且即刻想到的是他人而非自己，这意义重大，是真正“健康”的标记。