甚至她还经常收留那些无家可归的人，我们很不理解她，生她的气，母亲总会开导我们：“穷人身上能接福，做人就该这样。”

捍卫从受孕到自然终结的人类生命，是真福生前竭尽全力奋斗的目标之一。在一九九四年开罗联合国人口与发展会议上，德勒撒修女向全世界揭露了死刑和堕胎的危险：“唯一有权剥夺生命的是创造生命的唯一者。

教宗本笃十六世追随教宗保禄六世的精神而强调:「教会的本质是传教」，教宗说:「教会的存在是为了传福音，就是宣讲与教导，成为恩宠礼物的通道，让罪人与天主和好，在弥撒圣祭中使基督的牺牲永存，也就是纪念祂的死亡与祂光荣的复活

临沂教区总堂和王庄堂区福传接待组都身披印有“圣地欢迎您”字样的礼仪带，分立大门两旁，当天分发教会信仰宣传单页上千张。

汤主教指出，教宗2007年发表致中国天主教徒牧函的最后部分，鼓励整个中国教会，包括香港教友，勇敢和慷慨地回应福传的召唤。　　他说：教宗劝勉我们透过适当和严格的慕道期，强调成人的基督徒入门。

在宣讲基督徒个人之律《圣经》真福八端时，用百学德为先，育教先育德来帮助信众认识到，一个人要想有所成就，首先要把自己的德行修炼好。

●教宗真福保禄六世，原名若翰·孟迪尼(GiovanniBattistaMontini)，1897年9月26日生于意大利北部小城Concesso。

对经由全体信友咏唱，与唱诗节的圣咏团对唱。在弥撒中为进堂曲、奉献曲和领主曲等；意义为：由圣咏团咏唱诗节，信友回答对经，可以免去信友们翻阅歌本的需要，而能专心注意礼仪的进行。

现在我们的许多传道员，在福传讲演时，口若悬河，有理有据，比自己平时的水平高许多，这是圣神在讲话。“这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语。”

年轻时，怕戴“帽子”，不敢福传，甚至连自己是基督徒也不敢承认，更谈不上做代父代母。在那“史无前例”的时代里，要谈一点宗教信仰圣经耶稣基督等问题，不是右派，就是牛鬼蛇神，受到“横扫”。